蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
赏析：
虞世南的《蝉》是一首托物言志的千古名篇，短短二十字，以蝉为喻，寄寓深远，尽显诗人的品格与智慧。
诗的开篇“垂緌饮清露”，起笔便赋予蝉清雅高洁的形象。“垂緌”本是古代官帽上的缨饰，此处暗喻蝉头部的触须，既点出蝉的形态，又巧妙暗示诗人自身的官宦身份。而“饮清露”则更进一步，以蝉只吸食洁净的露水，不沾污泥，象征着诗人清廉自守、不与世俗同流合污的品格。一个“清”字，奠定了全诗纯净高洁的基调。
接着“流响出疏桐”，转向蝉的声音与栖息环境。“疏桐”即枝叶疏朗的梧桐树，在古人眼中，梧桐是高洁的象征，“凤凰非梧桐不栖”，蝉选择栖于疏桐，本身就暗含其品格的不凡。“流响”二字极妙，既写出蝉声的清脆悠扬，又似有“流动”之感，仿佛这声音能穿透空间，散播开去。蝉声从疏桐间传出，不喧嚣、不张扬，却自有其穿透力，暗合诗人的声名并非刻意彰显，而是由内而外的自然流露。
后两句“居高声自远，非是藉秋风”，是全诗的点睛之笔，也是托物言志的核心。诗人打破了常人对“蝉声远传靠秋风”的认知，明确指出：蝉声之所以能传得悠远，是因为它身居高处（暗指品格高尚、立身正大），而非依靠外在的秋风助力。这里的“居高”，既是蝉栖息的实景，更是诗人对“内在修为”的强调——一个人若能修身立德，品格高尚，其影响力自会不胫而走，无需依赖外在的权势、虚名或他人的吹捧。
全诗以蝉为载体，句句写蝉，又句句喻人。蝉的“饮清露”对应人的清廉，蝉的“栖疏桐”对应人的高洁，蝉的“声自远”对应人的品格魅力。诗人借蝉表明：真正的价值源于内在的修为与品格，而非外在的依附。这种对内在价值的肯定，既是虞世南自身为官清正、品行端方的写照，也为后世树立了“立身先立品”的人格标杆。诗中无一句直抒胸臆，却于咏物中见精神，含蓄蕴藉，余味悠长，堪称托物言志诗中的典范。
解析：
1. 垂緌饮清露
“垂緌”：“緌”本指古代官帽下垂的缨带，这里比喻蝉头部伸出的触须，既描摹了蝉的形态，又暗点诗人的官宦身份，暗含“身份尊贵却不张扬”之意。“饮清露”：写蝉以洁净的露水为食，不沾污秽，象征诗人清廉自守、不与世俗同流合污的品格。“清”字奠定全诗高洁的基调，将蝉的习性与人格追求相勾连。
2. 流响出疏桐
“流响”：形容蝉声清脆悠扬、绵延不绝，富有动态感，仿佛声音在空气中流动传播，既写蝉声之美，又暗示其影响力的自然扩散。“疏桐”：指枝叶疏朗的梧桐树，古人视梧桐为高洁之木（“凤凰非梧桐不栖”），蝉栖息于疏桐，既点明其栖息环境的清雅，又隐喻诗人身处洁净、高尚的精神境界。蝉声从疏桐间传出，不喧嚣却有穿透力，暗合“君子不张扬而自有声威”的意味。
3. 居高声自远
“居高”：表面指蝉栖息在高处的梧桐枝上，实则双关“立身高远”——既指品格高尚、境界超群，也指诗人不坠世俗之志。“声自远”：蝉声之所以能传得悠远，并非刻意为之，而是因“居高”自然形成的效果。这里隐喻“内在修为深厚者，其声名与影响力自会远播”，强调内在价值的决定性作用。
4. 非是藉秋风
这一句打破常人“蝉声远传靠秋风助力”的认知，直接点出“不依赖外在力量”的核心。“藉”意为凭借，诗人以否定的语气，明确表明：真正的价值源于自身（品格、修为），而非外在的权势、依附或偶然因素。此句是全诗的点睛之笔，将咏蝉上升到“立身”哲学：君子当以修身为本，不攀附、不借力，凭借自身的高洁与坚守，赢得自然的尊重与认可。
句译：
1. 垂緌饮清露
蝉的触须像官帽缨带般低垂，吮吸着洁净的露水。
2. 流响出疏桐
清脆的鸣叫声在枝叶疏朗的梧桐间回荡传扬。
3. 居高声自远
因为栖息在高处，它的声音自然能传得悠远。
4. 非是藉秋风
并非依靠秋风的助力（才让声音传远）。
全译：
蝉的触须如缨带般低垂，吮吸着洁净的露水；清脆的鸣叫声从疏朗的梧桐叶间传向远方。
只因栖息在高处，它的声音自然能传得悠远——从来不是依靠秋风的推送啊。
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