看着《正气歌》上苍劲悲凉的笔迹，贾兰仿佛置身那囚室之内，旁观文丞相神游故国凄然泪下之情景。
一股浩然正气扑面而来。
古人常说养浩然之气，这浩然之气是什么，却很难描述清楚，有人说这是一种情志、一种品质，但总归太过虚无飘渺，难以理解。
曾经贾兰是以红旗下英烈舍生取义的精神来理解，但细细思量之下，又觉得与狱中的文天祥思绪不太一致。
文丞相身处囚室，回忆过去种种，十数年以来，他目睹的是光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠，自五胡乱华之后，神州大地又一次尽数沉沦外族之手。
他是悲愤的，他的处境便如同三闾大夫那般，国破家亡，已是无力回天，于是他也三闾大夫一样，选择立德立言，留下万世信仰之基。
“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！”
如今再读此文，情景交融之下，贾兰才明白，这是气节，是精神，是民族之魂！
《左传》有云，太上立德，其次立功，再次立言，虽久不废，此三不朽。
但能够达到不朽的人，却是少之又少，更多的人仅仅是为了追求不朽而去立言，反而本末倒置。
贾兰不一样，在自我的认知中，从一开始他就承认自己是功利的。
他觉得说的再漂亮，行而无功也是徒劳。
包括写《声律启蒙》在内，主要为了立功，其次才是立言。
理想分两种，一种是我实现了理想，一种是理想通过我获得实现，贾兰是两种理想都想实现。
第一种理想，只需要你各人有一些才气，加上把握住一些机遇便能实现；但第二种理想，则需要你达到一定的精神境界。
红旗下成长起来的人，贾兰是向往第二种人的，但他同时很清楚这种人很难做到。
家国情怀、淡泊名利、甘于清贫、寡情薄意。
直到秋闱第三天，面对盛宏所出的题目“吾十有五而志于学”，写出“与时偕进”，又辨析了“天心我心”之后，贾兰隐隐觉得在治学一道自己又通透了一些，有一股难以言喻的感觉萦绕心头，如今读了警幻给自己的正气歌，这股感觉更加强烈了。
此时，手上的正气歌原页无风自动，冒出点点星光，一股中正平和的气场油然而生，与贾兰产生共鸣。
一股文意直抒胸臆，贾兰灵觉猛的一涨，有种恍然大悟的感觉。
细细体会，然后张开眼睛的贾兰难掩喜悦心情，朝警幻拱手施了一礼：“多谢仙子！”
这是不可言状的感觉，不过贾兰却清楚，此刻自己终于迈入了警幻此前所言修真引气的阶段。
难怪警幻无法解释，这种体会不是打怪升级，全靠一个悟字，用最简单的解释，还是阳明先生那知行合一的理论。
知行一体，未有知而不行者，知而不行，只是未知。
知与行看似是因果的关系，但其实是同时而生，没有先后。
从前贾兰无法得出这样的体会，不是他没能背诵默写正气歌，其实他一直都在体悟着，只不过他还没有达到真正理解的层次，如今层次到了，便立刻悟了。
贾兰正想再询问什么，忽然灵机一动。
一低头，自己的躯体又开始虚无起来。
警幻笑意盈盈地朝贾兰福了福：“时间到了，警幻此后会常常留在此地，期待与尊者下次再见。”
“好吧……”虽然不舍，但相比上次贾兰已经能够沉心静气了，于是也拱了拱手：“贾兰也期待与仙子再会！”
警幻浅浅一笑，美不胜收。
眼前景物变换，转瞬间贾兰已经回到贡院正堂，余光一扫，自己正领着一众中式士子朝众考官施礼。
盛宏与学政笑吟吟地对中举士子说了一番勉励的话，随即开始点评众人考卷的环节。
包括曹润冧在内一众士子都竖起了耳朵，一个个翘首以盼。
虽然解元的考卷照例是要公开的，但他们都想凑这第一手的热闹，也更想听听到底贾兰的试卷好在哪里。
盛宏亲自开口点评贾兰的卷子，听得主考对贾兰试卷的讲解，最后以中正平和，平中见奇做结尾时，一个个或赞叹、或羡慕，同时也释了心中疑惑，贾兰不但文章做得好，连之后的诗作还有策论都可圈可点。
特别是策论，贾兰在试卷中的看法清新出奇，初看时有些左道旁门的感觉，细细一想又觉得另辟蹊径，读起来理所当然。
是以大家都服气了，看着贾兰的目光郑重起来。
“总裁大人，学生有一事不明。”此时曹润冧又站了出来，此次他动作间却少了几分倨傲，尽管无端开口依旧显得有些无礼。
盛宏也不介意，举手示意曹润冧把话说出来。
“总裁大人，学生以为解元之文章，得知中正，也失之中正，总而言之不过平平之言……”
他一番洋洋洒洒的评判，不得不说此人记性真不错，虽有些抬杠的嫌疑，但无一不是从贾兰原话中引申而出。
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