转眼又到了华灯初上的时分。
看着书案上摆着的《尚书》，贾兰浮想联翩。
这是他所治本经，来来去去翻了许多遍，今日再读，却另有一番体会。
首当其冲的就是《尧典》，这是《尚书》的首篇。
古人很讲究挈纲提领，首尾该贯，所谓千言万语，必有大体，必有要妙。
《论语》以“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”开篇，突出了全篇以言晓人的风格。
《春秋》开篇“元年春王正月”尽显其微言大义，单单“王正月”三个字公羊、谷梁学派流传下来的注疏足足十几万字，要知道，《春秋》才一万多字。
那么《尚书》开头说了什么呢？
说了开天辟地。
帝尧曰放勋。钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
此后长编大论地阐述如何“历象日月星辰”：
分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作……日中，星鸟……日永，星火……宵中，星虚……日短，星昴……
简单的用一句话解释就是过星象变化来判断季节更替。
然而就是这么一段，放在后代却是铁一样的证据，证实了华夏五千年文明。
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