一位净土宗老僧急步登台，声如洪钟，直斥尹志平“口吐狂言，亵渎佛门根基”。
尹志平踏前一步，道袍无风自动：“狂言？依大乘起信论，一切法由心生灭！汝佛净土，莫非生灭法中心念所造？若是心造，乃众生妄心所现，何来真实？”
那老僧没想到尹志平一个道士，竟然对佛门各家典籍如此了解，一时间面皮紫涨，指天怒斥其曲解圣意，尹志平双目精光爆射：
“既生灭法中有净土，此净土当于何处安立？说！若说不明，便是诳语惑众！”
字字如矛戟贯穿胸臆，老僧喉中“咯”的一声，口喷血沫，委顿于地。
台下一片死寂。唯见两名蒙古侍从匆忙上前，将那老僧拖走。黄沙地上留下几滴乌黑腥红的印记。
紧接着，唯识、法华、小乘……
一僧又一僧愤然登坛，口诵经文妙理，试图以各自的精微法义碾压这道门真人。
然而尹志平如同化身道之怒涛，言辞锐利如绝世宝剑，以道门“虚静”、“守中”之根本，直指佛门诸多经论中那些玄之又玄、层层铺陈的论说根基。
尹志平每驳倒一人，台下便如同被无形的重锤狠狠擂过，震荡不已。
一道道质问，裹挟着他磅礴的内息威压，冲击着每一位登台僧人。
那些佛门宿老起初尚能辩驳，支撑片刻，便面如死灰，被磅礴道理与逻辑逼得气息倒冲，或面色惨白颓然退场，更有人修为稍弱些的，喉间鲜血上涌强压不住，被生生激出一口逆血，场面触目惊心。
经坛下，佛门方阵群情激愤却又惊惧莫名，压抑的嘶吼如同闷雷翻滚。
终于，当第六位僧人在尹志平“佛说金刚坚固不朽，汝之佛心，坚如金刚否？”的诘问下浑身剧震，踉跄退后，颓然伏地不起时，无人再敢登台。
天色不知不觉转向昏黄，这佛道两家的大辩论，自然不是一日就能出结果的，佛门趁此机会提出明日再战，而连续六场以意御气、以理伤神的恶战之后，尹志平也是累的汗流浃背，于是双方罢战，等到第二日再分高地。
停战之后，鹿清笃正在为尹志平运炁，助其养精蓄锐时，那位差点横扫了整个全真的觉远和尚走了过来，对着尹志平合掌行礼。
“尹真人，您道法通玄，此番论道，贫僧获益匪浅，还请受贫僧一拜。”
“大师佛法亦是了得，贫道也不过是侥幸胜了大师，当不得大师此礼。”
尹志平起身躬腰还礼，鹿清笃见背着包袱，便问道：“大师这是准备回去了。”
“是啊，我少林寺封山数十年，本不该步履俗尘，如今贫僧已经输了，还是早些会少林的好。”
因为看过《倚天屠龙记》，鹿清笃也知道这个时期的少林寺集体当宅男的规矩，所以也就没多言，只是和觉远约定，日后登门拜访讨论佛法。
看着远去的觉远，鹿清笃感慨道：“这位觉远大师，才是真正的高僧，如此纯粹之人，这世上只怕难有几个了。”
鹿清笃心中如此感慨，却也没有忘记，在佛门之中，既然有觉远这般纯粹之人，自然也有那种虽不纯粹，但仗着自己天资，而同样成就不低的人。
第二天辩法之时，尹志平刚刚坐定，就听一声，“唵——”
低沉的真言如同从大地深处传来，字字浑厚古朴，并非刻意高昂，却压下了经坛上下的所有嘈杂，清晰地撞入每个人耳鼓。
佛门阵中那密宗红黄相间的喇嘛方队，如被无形的线牵动，倏然裂开一道通路，动作整齐划一，宛如朝拜。
巴思珈自那裂口中缓步而出，脚步落在经坛黑石阶上时，整个阔大的石台仿佛都随之轻轻呻吟了一下。
“大威德金刚印？”
尹志平瞳孔骤然缩紧，低叱之声脱口而出，充满前所未有的凝重。
要知道巴思珈精通密教术法，一举一动之间所蕴含的，是密宗无上降魔真意，如同道门武学《九阴真经》中的“移魂大法”，这“大威德金刚印”同样有迷惑他人心智的作用。
没想到巴思珈身为佛门天才，一上来不是辩法，而是耍这些小伎俩，尹志平一时不差中招了。
尹志平猛吸一口气，试图压下脑袋中的昏沉，丹田之中真气流转，周身气息鼓荡。
巴思珈并未立刻开口，他只是缓缓踏上经坛中央，在尹志平对面数步之遥停下。如同雄狮打量着筋疲力尽的猎物。那半阖眼眸中一丝怜悯也无，只有绝对居高临下的冰冷俯视。
“道门长生久视之道……”
巴思珈声音低沉，语速极其缓慢，一字一顿，每一个吐纳都带着巨大的回响，仿佛自坛底黑石深处泛起。
“尔道门口中之‘长生’，乃此血肉皮囊长久存世乎？”
尹志平强压心神，沉声回应：“长生之道，不在皮囊表象，乃气贯神通，神合大道，超脱有形之束缚，体悟无极。”
“体悟无极……”
巴思珈嘴角弯起一道极细微极冷的弧度。他垂在身侧的双手陡然一翻，掌心向上，十根如同青铜铸造的手指根根筋肉贲张。
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