蜀山七十二峰，如剑指苍穹，峰峰有古观，观观藏剑声。绝顶云海之上，有“天剑台”悬于罡风层，台基为九天玄铁所铸，刻满星轨符文，每逢月圆，便有紫气自台心涌出，绕峰三匝方散。台中央立一无字碑，碑后石室藏《灵犀剑心诀》真本，以鲛绡为纸，龙血为墨，非剑心有光者不得见其字。
此诀自第一代剑尊“玄黄”劈混沌、开蜀山时便已存在，传闻是玄黄于昆仑墟见“剑母”化石，观其心窍纹理悟得。与世间其他剑道迥异，它不重剑招变化、真气厚薄，唯求“心与剑通，剑与道合”。故蜀山入门弟子需先修十年“基础剑架”，待举手投足皆有剑意，方可入“洗剑池”——池水采自极北冰海，三千年一凝，能蚀去修士体内“招式烙印”，若十年苦修未能让剑意入骨，池水便会如蚁噬心，最终经脉寸断，沦为外门杂役。
剑心篇·心法口诀
第一章 破妄
“眼观剑影，心起妄尘。尘生三千，剑失本真。
闭目听风，风过剑吟。吟中有律，律合天心。
忘形忘招，忘剑忘身。身如顽石，心似空云。
云散石露，妄念自焚。焚尽余烬，一点灵犀初存。”
补注：破妄境需过“三关”，关关夺命，非大毅力者不能过。
第一关“影关”：望月崖壁有七十二幅剑影，乃历代剑尊坐化前最后一剑所留。修士闭目时，剑影会入其识海，化为生平所见最强剑招——或为“万剑归宗”的磅礴，或为“流星赶月”的迅疾，或为“分海断江”的霸道。此时需默念“忘形”二字，观剑影如观泡影，知其形虽炫，却无“心”支撑。曾有弟子见剑影中自己未来成尊景象，心神失守，被剑影反噬，识海崩碎，余生疯癫如痴。
第二关“声关”：崖顶罡风穿剑痕而过，会发出“剑吟”，初听如金铁交鸣，再听如人声低语，久听则如大道梵音。此音能勾动修士贪念——若执念于“剑吟藏绝世功法”，便会被罡风灌入七窍，耳膜震裂；若恐惧于“剑吟是厉鬼索命”，则会心神紧缩，真气逆行。需悟“风过剑吟，本是自然”，如顽石听风，不动不摇，方能听出吟中“律”——那是剑破空气时的频率，是金属震颤的本音，与天地呼吸同频。
第三关“我关”：最难一关。修士需在识海中自观“剑修之我”——是少年执剑时的意气，是与人比剑时的好胜，是斩妖时的戾气。这些“我相”会化为实体，持剑向己攻来。此时需“忘身”，知“我”本是皮囊，剑不过工具，攻来的并非外敌，而是自身执念。待能看着“我相”挥剑斩向自己，却心如止水，那些执念便会自行“焚尽”，识海深处会亮起一点微光，形如萤火，便是“灵犀初存”。
此境修成者，眼中再无“剑招”，唯见“剑势”。寻常修士出剑，他们能一眼看出“这一剑是为了炫耀，那一剑是因为恐惧”，如同观人脸色而知心绪。
第二章 明心
“心湖无波，照见剑魄。魄藏锋芒，不与风搏。
一念澄明，万象皆可。可辨虚实，可识清浊。
剑为心影，影随心动。动若惊雷，静如古松。
松立千年，雷过苍穹。苍穹不语，心自玲珑。”
补注：破妄之后，灵犀之火需入“心湖”温养。心湖非血肉之器，乃修士识海深处一片虚境，初始时或为浊浪翻滚，或为干涸龟裂，需以“澄明”之意慢慢疏浚。
心湖第一境“浊浪境”：修士初入问心台，水晶台映出的杂念如污泥入湖，使湖水浑浊，看不清底。此时需持凡铁剑，剑指眉心，默念“万象皆可辨”——观杂念是“贪”是“嗔”，是“痴”是“疑”。如见“贪名”之念，便知其源于少年时被人轻视；见“畏死”之念，便晓其起于某次险死还生。辨明根源，杂念便如浊浪渐息。
第二境“镜湖境”：湖水渐清，能映照外物。此时水晶台会映出修士过往杀孽——或误杀好人，或虐杀妖灵。画面真是如临其境，血腥味、惨叫声皆可感知。需以“剑魄”观之，知“杀是护道，非为快意”，若有悔悟，便向镜中虚影躬身致歉；若无愧疚，便明“此杀必要”。待镜中血影消散，湖水便如镜面，照物无差。
第三境“剑魄境”：镜湖中央会浮出一柄虚幻小剑，便是“剑魄”。此剑初始时锈迹斑斑，锋刃钝挫，需以灵犀之火日夜淬炼。每化解一次心魔，剑魄便亮一分；每明悟一次剑道，剑魄便锐一寸。待剑魄通体生光，能在湖面留下倒影，便算明心小成。
第四境“玲珑境”：剑魄倒影与真剑重合，心湖风起，倒影不动；心湖浪涌，剑魄自宁。此时修士可“以心观剑”，无需睁眼，便知手中剑有几处缺口，几斤几两，甚至能“听”剑渴望饮血还是渴望归鞘。曾有明心境弟子，夜间遇袭，剑未出鞘，却凭心湖感应，知刺客从左后方三丈处出刀，提前侧身避过，反掌拍碎其心脉。
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