分饼的姑娘用荷叶包饼的动作自然，叶上的 “春” 字用胭脂点染，“这包给李奶奶，她牙口不好，多卷点嫩葱，” 包饼的动作仔细，“那包给张渔夫，他要出船，多卷点酱肉。” 饼坊的面渣被收进竹筐，“这渣能喂鸡，” 运渣的老汉推着车往鸡舍走，“碎渣掺谷糠，能让鸡下蛋，就像立春，做了好饼，也得用面渣养禽。”
村中的作坊里，几个妇人正做春卷。穿绿布裙的厨娘往面皮里加豆芽的动作均匀，每张皮放二两馅，“这卷得‘三折成筒’，” 卷皮的动作如折书，第一折裹底，第二折收边，第三折封口，“《易经》‘巽卦’说‘随风，巽’，立春吃卷，得松紧合宜，不裂不散才好。”
炸好的春卷在竹匾里排成列，每列十根，“十为全数，” 摆卷的动作麻利，“《道德经》说‘数穷于十’，借数祈丰，才合时宜。” 作坊的石臼里，新收的芝麻正被碾成粉，石杵起落的力度均匀，每杵的落点都在臼心，“这粉撒在春卷上，” 碾粉的妇人笑着说，“香得很，就像立春的日子，暖里带鲜。”
戏台后的厨房里，几个老汉正熬春汤。穿粗布褂的师傅往锅里放萝卜、葱白、生姜的动作均匀，每种食材的量相同，“这汤得‘武火煮沸，文火熬香’，” 他添柴的动作缓如摇橹，“《黄帝内经》说‘春宜辛甘’，立春喝汤，得香而不烈，暖而不燥。”
熬好的汤装在陶碗里，食材浮沉均匀，“每人一碗，” 分汤的动作均匀，“老人多放生姜，孩子多放萝卜，” 师傅笑着说，“《道德经》说‘各得其所欲’，这样才都舒坦。” 灶台边的竹篮里，腌好的芥菜切成丝，“这菜能开胃，” 切菜的姑娘动作麻利，“立春寒，配汤吃正好醒脾。”
夜深时，林羽坐在客栈的窗前，看村民们点燃松明。火光在夜色里连成线，与远处传来的笛音交织成立春的夜曲，“这火得‘绕村一周’，” 客栈掌柜举松明的动作缓慢，“《易经》‘离卦’说‘明两作’，立春燃火，是为了驱寒邪，引阳气进村。”
祠堂的迎春仪式已结束，守祠的老汉往炉里添松枝的动作均匀，每刻钟添一根，“这火得‘明而不旺’，” 火苗跳动的高度寸许，“太旺则耗柴，太弱则不暖，《道德经》说‘知足不辱’，够暖就行。” 远处传来打更人的梆子声，“咚 —— 咚 ——”，节奏比大寒时轻快许多，像是踩着迎春的鼓点。
林羽翻开《太初规则》，月光透过窗棂落在书页上，其中一页画着幅立春农耕图，鞭春牛、撒谷种、开菜窖、做春卷的场景连成环形，像个启蛰的太极。他摸出怀里的罗盘，铜针在 “震” 位微微颤动，指针映着窗外的火光，泛出温润的光 —— 他想起青崖山的灵草，此刻定在雪下破土，新根如银线般扎进松土，像颗含着春意的绿珠，正悄然生长。
他突然想起《道德经》里的话：“万物并作，吾以观复。” 所谓规则的公平，从不是 “强求速生” 的妄为，而是 “启蛰有度” 的智慧 —— 是饰春牛的合度、撒谷种的匀播、开菜窖的缓进、守炉的恒持，是每种应对在 “破冰” 后守住的平衡。就像《易经》“震卦” 的 “震惊百里”，立春启蛰，是为了在循环中唤醒万物的生机。
后半夜的露水带着潮气，窗棂上的冰花已融化成水痕。林羽听着村外传来的蛙鸣初啼，像大地苏醒的哈欠。“立春的种，得‘浸一夜’，” 隔壁传来老汉的梦话，“不催芽，不闷种，得顺其性，这是生养的理。” 他想起白天迎春的场景，虔诚匀播、按需分配、互济互助 —— 这不正是 “立春” 的真意？启得从容，生得有序，在阳生间为万物铺路。
天边泛起鱼肚白时，林羽起身推开客栈的门。残雪在阳光下融成细流，田埂上已有新翻的泥土泛着褐红，村中的屋顶都冒着湿漉漉的炊烟，像幅水墨的画。客栈掌柜递来个春卷，“这卷里加了豆芽，” 他指了指卷上的芝麻粉，“《易经》‘随卦’说‘随，顺也’，跟着节气吃，身子就轻。”
走在村里的小路上，林羽看见田埂上已有农人在引水灌田。渠水在垄间淌出银线，每垄的水位一寸，“《齐民要术》说‘春灌如油’，” 农人笑着打招呼，“这水得匀，既不冲苗，又能润土，刚好养芽。” 他知道，立春之后是雨水，春意渐浓，但启蛰的智慧已让万物蓄势 —— 灵草在远方的土里扎根，谷种在本地的田垄发芽，村民在劳作中迎春。
路过花坊时，姑娘已开始新一天的浇花。水壶洒出的 “沙沙” 声，与远处耕牛的 “哞哞” 声交织成立春的晨曲。林羽摸了摸背包里的《太初规则》，书页间的灵草枯叶已泛出淡绿，像在回应这阳生的气息 —— 他知道，无论走到哪里，这启蛰的道理都跟着他。
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