山下村落的村民们挑着竹筐来了。以采沙棘为生的卓玛捧着个旧陶壶，壶身上的沙棘纹是她母亲年轻时画的，“这玄洲没衰败时，我们的沙棘林每年能收上千斤果，” 她指着泽中的盐碱滩，“2021 年的《玄洲环境报告》记载‘盐碱化面积较十年前扩大 40%’。” 林羽接过卓玛递来的灵草苗，发现根部裹的陶土中混着沙棘粉 —— 玄栖道长特意调制的 “通脉灵土”，“沙棘粉能降碱，陶土能护根，” 玄栖捻起一撮陶土，“玄洲因盐碱而云脉紊乱，需以此暂稳土气，待灵草成势，自能云脉流通。” 很快，周边的气象观测员、环保志愿者都来了，有人带来盐度计测土壤盐度，有人要帮灵草 “开光”，泽边的空地上竟摆起了简易的法坛。
中午的日头最烈时，玄栖道长的 “降碱法” 显效。盐碱滩的土壤盐碱度降至 8.2pH，发蔫的灵草叶片间冒出新绿，尹工的检测仪显示氯离子含量降至 0.4%：“你看这泥炭藓的覆盖区，” 玄栖指着盐碱滩，“坎” 位的泥炭藓仍保持湿润，“兑” 位的灵草正缓慢吸收盐碱，“阴阳相生，方得长久，若一味降碱，反会让草木‘阴盛阳衰’，难以耐旱。” 老卓扛着块带云纹的盐石走来，石面上天然形成的纹路如云雾流动：“这是去年从泽底捞的‘云脉石’，” 他用清水洗净盐霜，“道长说可将它嵌在泽边中央，当‘镇洲石’。” 林羽与众人合力将盐石嵌在泽边核心处，玄栖洒下五谷：“《周易》云‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，此石为洲之骨，草木为洲之魂，骨魂相依，方为栖云。”
午休时，林羽跟着玄栖道长沿玄洲巡查。泽上游的水源地被风沙堵塞，河床里还留着干涸的龟裂；泽中的水泡子早已见底，只剩下满滩的盐碱壳；观旁的 “云栖池” 被盐碱渗透，池水泛着诡异的乳白色，只有几株耐碱的水藻在池边勉强存活。“此处为‘离’位，属火，火能燥土，需种耐碱灵草化之，” 玄栖在池边插上沙棘枝，“沙棘属木，木能克土（盐碱属土），可引池中之水，解周边盐碱。” 走过废弃的牧道，道旁的石缝里长出丛碱蓬，叶片贴地生长，根系深入盐土，“这草能‘化盐碱’，” 玄栖摘下片叶子，“根系能分泌有机酸，降低土壤盐碱度，比任何化学降碱剂都管用。” 林羽想起《太初规则》中 “碱有燥烈，化有温润，草木能解” 的记载，与玄栖的 “云脉相通” 之说，竟如出一辙。
下午的种植转向泽边的风沙口。林羽依玄栖 “顺沙固植法”，将风沙口的流沙轻轻拢聚，底层铺 10 厘米厚的芦苇帘（玄栖称其为 “挡沙帘”，能固定流沙），中层填腐叶土与沙棘渣的混合物，“芦苇帘柔而挡沙，沙棘渣刚而降碱，” 玄栖往土中掺着干沙棘叶，“二者相济，既能让灵草扎根，又能阻挡风沙，就像给风沙口装绿色屏障。” 老卓用风速仪检测，风沙口的风速比之前降低 40%：“这便是‘道法自然’的智慧，” 他记录数据，“不用水泥固沙，只借草木之力，既保生态，又护湿地。”
高原生态研究所的师生们背着采样箱来了。他们要在玄洲建立 “耐碱药草园”，采集灵草样本研究其化碱固沙机制，显微镜下，云脉草的根系能分泌柠檬酸，降低土壤盐碱度，沙棘的根系能深入地下 2 米，吸收深层水分，碱蓬的叶片能将盐分储存于细胞液中，避免损伤植株。“这些数据要发表在《中国道教高原生态研究》，” 戴眼镜的教授调试着检测仪，“标题就叫‘道家玄洲栖云思想与灵草化碱固沙技术的融合实践’，让更多人知道传统智慧的现代价值。” 林羽看着学生们给灵草标注五行属性 —— 云脉草属水（通脉）、沙棘属木（降碱）、碱蓬属土（耐盐），突然觉得自己做的不只是种植，是在以草木为笔，在玄洲的盐碱地上书写 “阴阳调和” 的栖云篇章。
傍晚的风沙骤至，林羽与众人忙着加固泽边的灵草。玄栖却立于泽边，任由风沙打湿道袍，手中八卦镜的镜面在风沙中映出玄洲的全貌：“《道德经》云‘上善若水’，此沙为‘云脉之沙’，可助灵草扎根，无需躲避。” 风沙顺着泽边的芦苇帘流动，在灵草根部形成薄薄的沙层，老卓抹着脸上的沙笑：“以前刮风怕流沙，现在有了灵草，反倒盼着风来，这就是‘变害为利’啊！” 风沙中，泽边的 “镇洲石” 被沙尘覆盖得愈发清晰，灵草在风沙中舒展叶片，仿佛整个玄洲都在风沙的滋养下，慢慢恢复云脉的活力。
晚饭在毡房的土灶旁吃，铁锅炖的羊肉飘着云脉草香，肉的鲜嫩裹着草木的微酸。玄栖道长取出珍藏的 “栖云茶”，茶叶采自泽边的野生沙棘叶，用松枝火烘干而成：“此茶吸玄洲云脉而生，性温而味醇，” 他给每人斟茶，“恰如玄洲的灵草，虽生在盐碱之中，却有化碱之性。” 尹工从包里掏出份检测报告，最新数据显示玄洲的盐碱化面积较之前缩小 25%：“达到湿地保护标准了，” 他眼里闪着光，“再种半年，就能在轻度盐碱区种沙棘，给村民增加收入。”
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