孔讷的脸色终于变了。他盯着杨荣，这个年轻人不过二十出头，但那双眼睛里有一种他从未在寻常读书人眼中见过的东西——那不是对圣人家族的敬畏，而是一种近乎冷酷的清醒。
“若真有人给脸不要脸，”杨子荣的声音更低了，“忠义侯让我提醒衍圣公——孔家嫡系，不止北孔一支。”
孔讷的呼吸一滞。
“南孔，”杨子荣缓缓吐出这两个字，“一直在衢州祭祀先祖，香火未绝。只是南孔……不会世修降表，才没有衍圣公的爵位。”
这话像一把刀，直插心口。
“世修降表”——这是孔家千年来的生存智慧，也是千年来的隐痛。从魏晋到隋唐，从宋元到如今，无论谁坐天下，孔家都会上表归顺，保住衍圣公的爵位，保住孔庙的香火。
这是现实，但没人会当面说出来。
更不会用“南孔”来威胁。
“朝廷，”杨子荣最后说，“不介意让南孔……承继衍圣公的爵位。”
死寂。
正厅里只有茶香袅袅，还有窗外秋风吹过古柏的沙沙声。
孔讷坐在那里，一动不动。他的脸色从白转红，又从红转青。
许久，他忽然笑了——那笑容很复杂，有苦涩，有释然，还有一种千年世家当家人终于做出决断时的决绝。
“小杨先生，”他缓缓开口，“今晚，还请在府中歇息。明日……明日会有结果。”
第二天，洪武二十七年八月二十。
《大明日报》头版，刊登了一篇专访，标题醒目：
《衍圣公孔讷专访：功成不必在我，功成必定有我》
文章详细记录了孔讷的表态：
“免除百亩以下农业税，是亘古未有的仁政。孔家身为圣人之后，天下读书人的表率，自当全力支持朝廷新政。”
“自即日起，孔氏全族将依法缴纳农业税、遗产税、个人所得税，以及名下所有产业的增值税。”
“为表诚意，孔家将清退除朝廷赐予的两千顷祭田之外的所有田地，悉数交由官府，分配给无地少地之民。”
文章最后，记者问了一个尖锐的问题：“衍圣公主动清退田地，不觉得损失巨大吗？”
孔讷的回答，成了这篇文章最广为传诵的部分：
“有人问，一杯牛奶倒入大海，还取得回来吗？”
“取不回来了。牛奶一旦入海，就与海水融为一体，再也分不出哪一滴是牛奶，哪一滴是海水。”
“但这正是先祖孔子所行之道——他将毕生智慧奉献于百姓之海，从未想过取回。我辈后人，正走在这条路上。”
“不必在意一时拿回与否。功成不必在我，功成必定有我。”
“等天下百姓都收获了‘牛奶’，就相当于我的‘牛奶’回来了。毕竟，孔子的思想，本就来自百姓，终将回归百姓。”
文章一出，天下震动。
衍圣公，天下读书人的精神领袖，不仅表态支持新税制，还主动清退田地！
连孔家都低头了，谁还敢硬扛？
王卓看着报纸上那句“功成不必在我，功成必定有我”，忽然笑了。
他想起离京前，与杨荣的那次谈话。他教给那个年轻人的，可不止是威胁的话术。
还有如何给千年世家，一个体面的台阶。
牛奶与大海。
多好的比喻。
既保全了孔家的颜面，又达到了朝廷的目的。
王卓轻声说，“现在，该轮到其他世家了。”
一杯牛奶已经倒入大海。
而更多的牛奶，即将追随。
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