我们村叫柳溪屯，藏在黔东南的大山里，一条清浅的溪流环着寨子，四季都响着水声。山青水绿，吊脚楼底下跑着啄食的鸡鸭，日子本该像田里的稻浪，平顺地起伏。
可那年夏天，一样看不见摸不着的东西，像滴浓墨落入清水，悄无声息地洇染开来，把整个屯子拖进了一场粘稠又诡异的噩梦。
事情发端于村西老光棍刘老四的死。
刘老四是个闷葫芦，一辈子没讨到老婆，守着祖传的一亩三分薄田和一片老坟坡上的果林过活。他死得也悄无声息，直到臭味儿飘出来才被人发现。据说是夜里灌多了猫尿，失足从坡上滚下来，头磕在一块自家地界的界碑上，没的。
按我们屯儿的规矩，这种横死的人不算寿终正正，不能进祖坟山，得另寻一处偏僻地界安葬，免得冲了祖宗安宁。村长和几位族老一合计，就把刘老四埋在了他那片果林的正中央。
下葬那天，我也去帮忙了。七月的日头毒得很，晃得人眼睛发花。几个壮劳力挖好了坑，把那口薄皮棺材往下放。棺材落底时，发出“咚”一声闷响，不像落在松土上，倒像磕着了什么硬邦邦的石头。当时大家心里都咯噔一下，但谁也没多说，只顾着埋头填土。
新坟垒起，是个光秃秃的土包，连碑都还没来得及立。它就那么孤零零地杵在几棵半死不活的李子树中间，看着就有些凄凉。
怪事，是从埋下去第三天头上开始的。
先是刘老四隔壁那几户人家，夜里总听见怪声。不是风过树林的呜咽，也不是野狗扒食的动静，是一种低沉的、闷闷的“咚……咚……咚……”，一声接着一声，极有规律，像是有人在地底下很耐心地、一下下地敲着棺材板。
起初没人在意，只当是听差了。可那声音夜夜准时响起，从入夜敲到鸡叫头遍才歇。几户人家被搅得彻夜难眠，心里发毛。有胆大的后生白天扛着锄头去那坟边转悠，泥土夯实，并无任何野兽刨挖的痕迹。
接着，是刘老四家的果林。原本树上还挂着些青涩的果子，一夜之间，全蔫了。不是烂掉，也不是被虫蛀，是像被抽干了所有水分，皱巴巴地缩成一小团黑球，挂在枝头，风一吹，簌簌地往下掉。那一片地的草皮，也以肉眼可见的速度枯黄下去，仿佛地里的活气都被吸走了。
恐慌开始像瘟疫一样，在柳溪屯蔓延。
老人们活久见，聚在一起嘀嘀咕咕，最后抽着旱烟，面色凝重地吐出一个词——坟头煞。
“煞气冲了土，惊了地脉，”我爷爷那时还活着，他皱着眉头对我说，“老四死得怨，心里憋着股劲儿没散，又埋的不是地方，这是要出凶兆啊。”
没人能说清那“不是地方”究竟指的是什么。是冲了哪路神仙？还是碍了什么地下的东西？只知道，那坟包一天天看着没什么变化，可它周遭的一切，都在悄无声息地死去。
敲棺声越来越响，听到的人家也从隔壁几户，蔓延到了半个村子。夜深人静时，那“咚…咚…”声仿佛能穿透厚厚的土层和紧闭的门窗，直接敲在人的心口上，憋得人喘不过气。
更邪门的还在后头。
先是家禽牲畜开始不安生。屯里人家养的鸡，到了傍晚不肯进窝，非得人抓着塞进去。狗也不对劲，平素夜里叫得欢，那段时间却夹着尾巴，喉咙里发出恐惧的呜咽，对着村西老坟坡的方向，怎么拽都不肯往前一步。
然后是人的身上。
凡是去那坟边转过的人，回来多少都带了点“症状”。李老二去砍了棵枯死的李树回来当柴火，当晚就发起高烧，满嘴胡话，说明见刘老四满头是血地站在他床前敲他脑壳。王寡妇地挨着那片果林，去田里干活久了，回来就头晕眼花，一说话就漏尿，脸上蒙着一层说不清道不明的青黑之气。
我那时年纪轻，血气旺，虽也心里发毛，但更多是好奇。有一回白天和几个伙伴打赌，大着胆子走近那坟包。明明是盛夏午后，太阳明晃晃地晒着，可一踏入那片枯死的果林范围，周身温度骤然降了下去，是一种沁入骨头缝的阴冷。坟包上的土显得格外湿润黝黑，与周围干涸龟裂的黄土地对比鲜明。空气中弥漫着一股极淡的、难以形容的腥味儿，不是血腥，也不是土腥，倒像是……陈年的铁锈混着深窖里的湿冷。
我们没敢久留，慌慌张张跑了出来。但就那一下午，我晚上回去就开始做噩梦。梦里反复出现一个场景：我在一片漆黑里拼命往前跑，身后不远不近的地方，总跟着一个“咚…咚…咚…”的声音，不紧不慢，却怎么也甩不掉。
整个柳溪屯被一种无形的恐惧牢牢攥住。白天人们照常下地干活，但眼神交汇时都带着难以言说的惶恐和警惕。太阳一落山，家家户户门窗紧闭，整个村子死寂一片，只有那催命符一样的敲击声，夜夜准时响起，折磨着每个人的神经。
村里也请过先生来看。是从邻县请来的一个老先生，穿着长衫，拿着罗盘。他绕着那坟走了三圈，脸色越来越白，罗盘上的指针滴溜溜乱转，根本定不住方位。最后他收起家什，对村长连连摆手：“煞气太重，结成形了，这是‘坟头煞’，凶得很，我道行浅，破不了，破不了……”说完连谢礼都没要，匆匆走了。
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