三，突前翻译队伍，大约一百五十人，他们就是第一次出发的探险队组成的，有大量本地部落的少年和战士，也有老探险队员，他们的责任是提前抵达下一个部落安排好交易地点，以及和当地部落的沟通。
他们会在临近各个部落，且有水源的地代建立一个贸易站点，同时邀请周围的部落派出战士保护这个贸易站点，开普敦会拿出交易价格的百分之五作为各个部落派出战士的费用。
为什么这么做？
嗯，可以极大的节约人力投入，也能将周边部落捆绑成一个利益共同体！
是的！只有先建立起一个利益共同体，才有可能成为一个命运共同体！
这就形成了一个奇怪的循环，一个运行极其顺滑的经济循环。
只要贸易战建立，各个部落派出武士入驻，开普敦以后就只需要派出运输队，沿途都会有部落提供战士，随队进行武装保护。
这些部落在贸易站点交易物资，这种交易主要还是以物易物。
然后，每一天交易完成后，贸易站点的会计就会计算当日所得，支付给各个部落负责人工资。
这种工资是按照各个部落派出的人手数量决定的，大部落长期派遣的人手多，就能分配到更多，这代表着某种公平和地区和谐。
这些部落也不会真的八钱带回部落，立马就会在贸易战点再次换成部落需要的物资，派武士送回部落。
这样的结果就是，沿途的各个部落都要求派出更多的战士，因为这里获得的收益远超打猎，耕种和放牧，可每个贸易站点只需要两百战士，最后要按照部落人口总数来平均分配。
但沿途护送的任务，商队会另外支付费用。
这代表了什么？谁和商队更亲近，那沿途护送的任务就能接到的更多！
好家伙，现在各个部落的首领几乎隔几天就要来一次贸易点，简直就想要住在这里。。。
商业有着非常独特的魅力，只要不是疯子部落，绝大部分的非洲部落都能接受公平贸易和这种利益分配模式。
开普敦带来的主要是粮食，铁器，工具，武器和各种生活用品，每一种都是当地部落急需的，是一群开普敦商人仔细分析过得。
这里不但可以交易，这里也会销售各种粮食和蔬菜的种子，甚至还有化肥，入住的华人会教导周边部落耕种，大量部落的女人和孩子会在这里学习如何种植作物，获得稳定的作物产出。
开普敦这么做，是因为产出丰富才能刺激贸易的扩大，这是一种双向促进。
而且，真的碰到天灾，贸易点甚至会开仓放粮，以极低的价格救助周边的部落，帮助他们度过难关，来年有了产出再来归还，这获得了人们最宝贵，也最珍贵的友谊和口碑。
所有周边的部落都会拼了命的保护商业据点，这里会慢慢形成一个小镇，慢慢形成当地的定点的交易场所。
所有部落都知道，如果贸易站点没有了，不但周边部落的收入和交易会受到巨大的影响，甚至连各个部落抵御天灾的能力都会受到影响。这已经不是简单的交易。某种意义上讲，这其实已经是附近部落的“圣地”。
整个中华国的势力向非洲北部在不断扩张，这种扩张带着极强的贸易属性，但同时也在构建某种隐性的治理框架。
贸易站点的大厅，成了所有附近部落首领的聚会地，他们在这里商议所有问题，甚至在这里裁决纷争和确认领地范围。
当然，有时候真的会出现“刺头”，有些部落想要抢劫和吞并贸易点，可面对开普敦贸易站点的武备，以及周边部落的支援，往往迎接这些部落的就是灭亡！
按照最先的约定，任何劫掠贸易商队的部落，会被开普敦民兵和周边部落同时攻击，周边部落会分掉他们的土地和人口，这导致中华国商队慢慢形成了一种部落军事同盟。
沙卡他们最先只是从商业成本出发，节约军事投入成本，想以最低的军事成本运作贸易站点，就想着多分点钱而已。谁她娘，也没有想到，这种贸易模式会在后来形成了一种跨非洲大陆的庞大军事联盟体系。
而且，这种联盟的最神奇之处在于，它的神经和血脉，通过上千个贸易站点深入到了非洲内陆的各个部落，拥有强大的基层动员能力。
开普敦民兵商队，沿着蛮荒上的马车车辙，在非洲大陆从最早的“部落合作制”开始，慢慢演化成了“开普敦商业同盟”，最后形成了后来的“中华非洲同盟体系”。
如果说斯宾塞沿着大河构建起了“非洲的粮仓”，那沙卡就沿着陆地生命线，构建起了一个庞大非洲内陆商业和军事联合体。
且这种联合体在划分各个部落领地上，起到了巨大的作用，这些领地划分都是根据各个部落古老的所在地进行的划分，并形成了有文字记载的可查询历史，为未来非洲大陆的和平和繁荣做出了极其重要的贡献。
更神奇的是，由于开普敦商队的商品名称和物品标价，都是用的中文和阿拉伯数字，要想交易就要学习中文和认识统一的数字。
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