外来力量未曾注入。
终身束缚的匠籍体制,不仅拖慢了制造速度,更使技术发展停滞不前。
或许正因如此,尽管“火药”早在宋朝便已问世,“火铳”与“火炮”也陆续登上战场核心位置,可几百年流转,至大明尾声之时,技艺仍如旧日般缓慢爬行。
进步并非没有,只示威弱得如同晨雾遇阳,转瞬消散。
两百七十六年的岁月长河中,那点变动几乎不见波澜。
相较之下,后人所见的兵器演化,在数十年间便翻天覆地。
倘若大明依旧固守匠户世袭、父死子继的规矩,那么朱雄英倾心交付的技术遗产,几十年后,除少数真心守护者外,多数人只会敷衍应付。
五十年一过,祖传父,父传子,子孙仍在原地重复旧法。
这并非危言耸听。
在大明,科举以“四书五经”为纲,八股取士才是正途,
匠人前途一眼望尽,谁愿投身其中?
若将来欲兴大业,修通全国省府州县之道路,所需工匠从何而来?
钢铁出自何处?
火车的车身、引擎、铁轨、零件,又由谁来打造?
国力强弱,根本在于生产力高低!
而这,正是朱雄英提出“百工振业”的深层缘由——其艰难程度,甚至超过“一绝北境之患”。
“人才,必须由大明自己去孕育。”
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