四人找了古籍区角落的一间小型研讨室。陆修远摊开他那本密密麻麻的手抄笔记，字迹工整如印刷体。
“比如《大唐郊祀录》卷三十七记载，‘岁星当值，奏《嘉禾》之曲；荧惑守心，则击鼓以禳之’。我对比了敦煌遗书中的乐谱残卷P.3808号，发现确实有《嘉禾》这首曲子。更关键的是，”他翻到另一页笔记，“《新唐书·礼乐志》提到，开元年间修订礼乐时，曾‘以二十八宿配二十八曲’，可惜具体曲目大多失传。”
徐卓远敏锐地抓住了重点：“也就是说，如果我们想完整复原一次唐代星象观测或祭祀仪式，音乐是不可或缺的一环？”
“理论上确实如此。”陆修远点头，“但难点在于，唐代乐谱记谱法与今天完全不同，现存敦煌工尺谱的解读至今仍有争议。我们能确定的完整唐代乐曲寥寥无几。”
封瑶忽然想起：“林薇薇之前找到过《唐会要》里祭祀音乐的工尺谱影印件，但我们没人懂古乐谱……”她看向苏沐。
苏沐轻声开口：“我小时候学过十年古筝，老师教过一些工尺谱的基础读法。如果需要，我可以试着翻译。”
陆修远眼睛一亮：“太好了！我这周末要去洛阳参加‘中古礼乐学术研讨会’，会上有位私人收藏家据说收藏了一批唐代乐谱残卷。如果你们需要，我可以尝试联系，看能否获得数字化授权。”
新的可能性让团队的研究维度再次扩展。封瑶当即在团队群里同步了这一发现。五分钟内，林薇薇回复：“我高中有个同学在中央音乐学院主修古代音乐史，我马上联系她！”紧接着秦雨柔也发来消息：“我校图书馆特藏部好像有日本学者整理的唐代乐谱研究着作，明天我去查。”
回实验室的路上，夕阳将校园染成暖金色。封瑶抱着刚借出的几卷文献，轻声感慨：“真像拼图游戏。每认识一个新朋友，每获得一条新线索，就多了一块拼图碎片。我们的项目正在从模糊的构想变得越来越清晰具体。”
徐卓远接过她怀里一半的书，空出的手自然而然地牵起她的手：“更重要的是这个过程本身，不是吗？一群年轻人，因为对遥远时空里的同一片星空产生好奇和敬意，聚在一起。每个人贡献自己擅长的部分——历史的、工程的、艺术的、传播的——让一个最初只是论文里的想法，慢慢长出血肉，变得可以触摸。”
封瑶握紧他的手，忽然想起前世那个孤独的自己。那个缩在图书馆角落不敢大声说话、总觉得自己不配拥有美好事物的封瑶。如今，她不仅拥有了爱情，还拥有了一个真正的团队，一群可以争吵、可以大笑、可以并肩熬夜的伙伴。
“有时候我会想，”她声音很轻，像在自言自语，“重生的最大意义，也许不是改变某个具体的历史节点或人生结局，而是获得了重新选择的勇气。选择去信任他人，选择去建立联结，选择去爱那些曾经不敢触碰的美好。”
徐卓远停下脚步。他们正站在文学院老楼前的银杏道上，去年秋天的落叶还残留在泥土间，新芽已在枝头萌发。他转过身，认真地看着封瑶的眼睛：“那你相信吗？相信我们可以一直这样走下去。一起完成这个项目，一起做更多研究，一起……走很长很长的路。”
封瑶抬头，看见他瞳孔里映出的自己，还有身后漫天温柔的晚霞。“我相信。”她毫不犹豫地回答，声音坚定，“因为这一次，我不会再因为害怕失去而不敢拥有了。”
夕阳把两个人的影子拉得很长，在铺着青石板的小路上交织在一起，宛如两条历经漫长孤旅终于交汇的星轨。
接下来的两周，“星迹计划”实验室进入了高效运转期。
许墨和陈澈完成了浑仪模型的第二代改进。新模型不仅实现了星图与机械结构的精准联动，还加入了许小雨设计的视觉元素——当观测者转动浑仪的某一部分，对应的星官会在背后的投影幕上亮起，同时显示该星官的唐代名称、现代星座对应以及相关历史记载。陈澈甚至编写了一个简单的程序，可以模拟特定历史日期在长安城可见的星空。
周景明和顾晚晴完成了仪式流程的详细剧本。他们将整个体验设计为九十分钟的沉浸式剧场，观众从进入场地开始就化身为“唐代访客”，通过选择“司天监生”“赴考文士”“长安市民”等不同身份，获得不同的任务线索，最终在“夜观天象”的高潮环节汇聚。何芮已经着手联系本市的非物质文化遗产展示中心，探讨合作可能性。
林薇薇通过音乐学院的同学，联系上了中央音乐学院的唐乐研究专家郑教授。郑教授对项目表现出浓厚兴趣，不仅提供了自己未发表的唐代工尺谱解读论文，还答应在适当时候来江州大学做工作坊。
而陆修远从洛阳带回了振奋人心的消息——那位私人收藏家被学生团队的真诚打动，同意让团队数字化他收藏的七份唐代乐谱残卷，条件是研究成果需公开共享，并注明来源。苏沐已经开始着手翻译最早送达的两份残卷，发现其中一份很可能就是《嘉禾》曲的片段。
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