“晚安，封瑶。”
直到徐卓远的身影消失在楼梯拐角，封瑶才回过神，手指轻触额头被吻过的地方，那里仿佛还留有温热的触感。
开门进屋，莉娜正在客厅练小提琴，马克斯罕见地安静坐在一旁聆听。看到封瑶，莉娜停下弓弦：“封瑶姐，你脸好红！外面很冷吗？”
“啊，可能走得太急了。”封瑶掩饰性地摸了摸脸颊。
马克斯瞥了她一眼，嘴角扬起意味深长的笑：“我看是心热吧。”
“马克斯！”莉娜用手肘捅了捅哥哥。
封瑶笑着摇头，逃回自己房间。关上门，她靠在门板上，手仍按着心跳加速的胸口。
手机震动，是徐卓远的消息：“刚忘了说，明天下午三点我来接你。记得穿暖些，旧厂房可能会冷。”
紧接着又一条：“还有，额头吻是日耳曼式的晚安礼。但我的不只是礼仪。”
封瑶盯着屏幕，笑容不由自主地绽放。她回复：“我知道。晚安，徐卓远。”
周三下午三点，徐卓远准时出现在公寓楼下。他今天穿了件深蓝色毛衣，外搭黑色羽绒服，围了一条灰色围巾——封瑶认出那是她上周随口称赞过的款式。
“给你。”徐卓远递来一个纸袋，“阮氏春新试做的越南法棍三明治，她说让我们尝尝给点反馈。”
三明治还是温的，面包外脆内软，夹着特制的越式烤肉、腌萝卜和香菜。封瑶咬了一口，满足地眯起眼：“好吃。”
“她说如果评价好，就加到菜单里，名字就叫‘学者三明治’，纪念常去她店里的洪堡大学学生们。”徐卓远笑着说。
步行去艺术大学的路上，他们讨论着要分享的内容。封瑶展示了昨晚整理的图片集：从克劳斯手稿中的“误读”插图，到他们在图书馆发现的版画错误，再到苏菲的银杏剪纸和陶瓷——一系列关于“转画中的美”的视觉证据。
“我加了段简单的说明文字。”徐卓远展示他的部分，“重点不是指出错误，而是探讨这些‘错误’如何创造出新的意义层次。”
旧厂房展厅前已聚集了不少人。周晓薇远远看到他们，兴奋地挥手跑来：“你们真的来了！哇，还带了资料，太认真了吧！”
展厅内部空间开阔，保留了工厂原有的钢架结构，但墙面挂满了各种艺术作品。一侧有乐队在调试乐器，另一角摆放着几个互动装置，中央区域则用作放映区。
“活动七点开始，先是短片放映，然后是即兴音乐环节，最后是自由交流。”周晓薇介绍，“我跟组织者说了你们想分享，他们很感兴趣，安排在音乐环节之后，可以吗？”
“没问题。”封瑶点头。
周晓薇带他们参观她的作品——一组名为《误读辞典》的插画。每幅画都是一个被错误翻译的成语或俗语的视觉呈现，比如“对牛弹琴”画成了一个人真的在给牛演奏钢琴，牛听得津津有味。
“我最喜欢这幅。”徐卓远停在一幅画前。画面上，欧洲中世纪的学者正在研究一张“中国龙”的图纸，但图纸上的龙有着西方喷火龙的翅膀和恐龙的身体，学者们在激烈辩论这生物的分类学位置。
“这是基于真实历史。”周晓薇解释，“17世纪欧洲自然史着作中确实有这种混合想象的‘中国龙’插图。”
“完美契合我们的研究。”封瑶用手机拍下作品信息，“可以引用吗？”
“当然！如果能在你们的学术文章里出现，我的作品可就‘学术化’了。”周晓薇开心地说。
活动开始后，他们观看了几部实验短片。其中一部让封瑶印象深刻：导演将柏林和北京的地铁监控录像并置剪辑，通过乘客的肢体语言和面部表情，探讨不同文化背景下的城市孤独与微小联结。
即兴音乐环节更令人惊喜。三位分别演奏二胡、大提琴和电子合成器的音乐家，以“误译的诗句”为主题进行即兴创作。组织者随机抽取观众写下的翻译错误，音乐家们现场将其转化为声音。
当抽到“银杏被误译为银杏仁”时，大提琴手拉出一段低沉而温暖的旋律，二胡加入高亢的回音，电子乐则制造出类似果实落地的节奏。三种声音交织，意外地和谐。
“该你们了。”周晓薇小声提醒。
站在临时搭建的小讲台上，面对数十张年轻的面孔，封瑶深吸一口气。徐卓远站在她身边，轻轻碰了碰她的手背——一个微小的鼓励动作。
“大家好，我们是来自洪堡大学的封瑶和徐卓远。”封瑶开口，声音比想象中平稳，“我们的研究方向是19世纪中德科技传播史，但今天想分享的不是严谨的学术发现，而是研究过程中遇到的那些‘美丽的错误’。”
徐卓远切换PPT，第一张图是克劳斯手稿中那个有着教堂钟的中国亭子。
“乍看这是个错误，中国古建筑不会挂教堂钟。”徐卓远说，“但如果我们深入克劳斯的笔记，会发现他对此有清醒的认识。他写道：‘我知此非中式，然欲以此桥接，使德人睹此亭时，能有半分归家之感’。”
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