景和六年二月，京城的春寒尚未完全褪去，御书房内却暖意融融。窗外的柳枝抽出了嫩黄的新芽，随风轻摆，带来了淡淡的春天气息。按照皇室的教学安排，博学多识的周先生开始为萧承泽讲授《史记》中的治国篇章，而萧承月则在一旁旁听，偶尔也会就感兴趣的内容提问。这堂经史课，不再是简单的故事复述，而是要让孩子们从历史的兴衰得失中，领悟治理国家的核心要义，明白“以民为本”的千古真理。
周先生是前朝的翰林学士，学识渊博，为人正直，对经史子集有着深刻的研究。他穿着一身藏青色的儒衫，须发皆白，却精神矍铄，一双眼睛炯炯有神。他坐在御书房的案前，面前摆放着一本泛黄的《史记》，书页上密密麻麻写满了注解。萧承泽穿着一身天青色的常服，端坐在案前，腰背挺直，神情专注；萧承月则穿着浅粉色的衣裙，坐在哥哥身旁，手中捧着一本《列女传》，偶尔抬头看向周先生，眼中满是好奇。
“太子殿下，今日我们来讲《史记·孝文本纪》中的‘文景之治’。”周先生翻开《史记》，声音沉稳而有力，“汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第四子，他在位二十三年，推行休养生息的政策，与汉景帝刘启一起，开创了汉朝最繁荣稳定的时期，史称‘文景之治’。”
萧承泽点点头，问道：“先生，‘文景之治’是怎样的景象？百姓们的生活是不是很好？”
“正是如此。”周先生笑着回答，“文景时期，百姓安居乐业，粮食充盈，国库富足，社会安定，犯罪率极低。史书上记载，当时的粮仓里堆满了粮食，有的甚至腐烂变质；府库里的铜钱多得用不完，串钱的绳子都朽断了。这都是汉文帝和汉景帝推行仁政的结果。”
“那汉文帝推行了哪些仁政呢？”萧承泽追问道，眼中满是求知的欲望。
周先生缓缓说道：“汉文帝的仁政，核心是‘体恤百姓、与民休息’。首先，他减免了繁重的赋税。秦朝末年，赋税沉重，百姓苦不堪言，纷纷揭竿而起。汉文帝吸取了秦朝灭亡的教训，将田赋从十五税一减为三十税一，后来甚至连续十二年免征田赋，大大减轻了百姓的负担。其次，他重视农桑，鼓励百姓耕种。他多次下诏书，强调农业是国家的根本，要求各级官员亲自带头耕种，还设立‘力田’官，奖励勤劳耕作、粮食丰收的农户。此外，他还废除了一些残酷的刑罚，如肉刑，改用笞刑，体现了对百姓生命的尊重。”
讲到这里，周先生停顿了一下，看着萧承泽，问道：“太子殿下，你想一想，汉文帝为什么要减轻百姓的负担？为什么要重视农桑？”
萧承泽皱着小眉头，认真思考起来。他想起了父皇在帝王之术课上的教导，想起了在燕云秋收时看到的百姓劳作的场景，想起了惠民医馆里百姓看病时的艰辛。他沉默了片刻，抬起头，看着周先生，说道：“先生，我想，百姓是国家的根本，就像大树的根一样，只有根扎得深、长得壮，大树才能枝繁叶茂。百姓富足了，才能安心种地、织布，国家才能有充足的粮食和布匹，才能收取赋税，充实国库；百姓安居乐业了，才不会起来反抗，社会才能安定，国家才能强盛。如果百姓生活困苦，吃不饱、穿不暖，就会心生怨恨，甚至揭竿而起，国家就会陷入动荡，就像秦朝一样，最终走向灭亡。”
他顿了顿，又补充道：“就像我们在燕云看到的，当年燕云遍地流民，土地荒芜，国家不仅收不到赋税，还要花费大量的钱财救济流民；后来父皇和母后推广高产作物、整顿吏治，减轻百姓的负担，百姓们才有了活路，开始安心种地，燕云的粮食产量大大提高，百姓们不仅能自给自足，还能向国家缴纳赋税，国家也变得越来越强盛。这和汉文帝减免赋税、重视农桑的道理是一样的，对吗？”
周先生闻言，眼中满是惊喜与赞许，他连连点头：“太子殿下说得太好了！孺子可教也！你能举一反三，将历史与现实联系起来，深刻理解‘百姓是国家根本’的道理，将来定能成为一位体恤百姓、励精图治的君主。”
周先生继续说道：“太子殿下说得没错，汉文帝之所以能开创‘文景之治’，正是因为他深刻认识到了百姓的重要性。他曾说过：‘农，天下之本，务莫大焉。’他知道，只有让百姓专心务农，才能保证国家的粮食安全，才能让百姓过上富足的生活。减免赋税，就是为了让百姓能有更多的积蓄，用于改善生活、扩大生产；重视农桑，就是为了鼓励百姓积极耕种，提高粮食产量。这一系列政策，看似是让国家暂时减少了收入，实则是为了国家的长远发展，是‘藏富于民’的智慧。”
“藏富于民？”萧承泽好奇地问道，“先生，什么是‘藏富于民’？”
“‘藏富于民’，就是让百姓富裕起来，让财富集中在百姓手中。”周先生解释道，“百姓富裕了，就会增加消费，带动商业的发展；百姓有了积蓄，遇到灾荒年景，就不会流离失所，国家也不需要花费大量的钱财进行救济；百姓安居乐业，社会就会安定，国家的统治才能稳固。反之，如果国家一味地搜刮百姓，将财富集中在国库中，百姓生活困苦，社会就会动荡不安，国家最终也会走向衰败。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢锦绣空间：农门医女携宝闯古代请大家收藏：(m.2yq.org)锦绣空间：农门医女携宝闯古代爱言情更新速度全网最快。