武泽苍势力的急速扩张，其表象是军队的日益雄壮与人才的纷至沓来，但真正深不可测、坚不可摧的根基，却深深扎在治下数百万黎民百姓那发自肺腑的认同与拥戴之中。这份民心，非以刀兵强取，非以谎言骗取，而是由一桩桩、一件件惠及寻常巷陌的仁政善举，如春雨润物，悄然汇聚而成。
与外界那烽火连天、饿殍遍野、易子而食的惨烈末世图景相比，武泽苍控制下的和州及新收复的燕云部分地区，俨然是漂浮于血海怒涛中的一片坚实“净土”，一处令人心驰神往的“桃花源”。
在这里，曾压得人喘不过气的苛捐杂税消失了踪影。武泽苍推行“十一税”制，并明令宣布，除此之外，不得再以任何名目加征，违者重惩。仅此一条，便让无数在死亡线上挣扎的农户获得了喘息之机，看到了活下去的希望。
在这里，以往肆意横行、兼并土地、欺男霸女的豪强劣绅，要么在安国军的铁拳和新政的约束下销声匿迹，要么被迫收敛爪牙，遵守新的游戏规则。由李慕主导、张世安完善的《安田令》和《抚民条例》被抄录张贴于每一个村镇的公示墙上，吏治清明到了让初来投奔者难以置信、甚至疑在梦中的地步。官府不再是索命的阎罗殿，反而成了组织生产、排解纠纷、带来希望的地方。
春耕时分，官府会组织流民和本地农户集体开垦荒地，分发经过天工院改良的曲辕犁、耧车等新式农具，甚至提供耐寒高产的“和州一号”麦种。穿着皂隶公服的小吏，不再凶神恶煞地催逼钱粮，而是卷起裤腿，深入田间地头，指导百姓使用新的堆肥技术，兴修大大小小的水利沟渠。在几处干旱严重的区域，鲁师傅甚至亲自带着天工院的匠人和大型钻探设备，尝试开挖深井，那汩汩涌出的清泉，不仅滋润了干裂的土地，更滋润了百姓几近绝望的心田。
商业的繁荣，则是这片土地上另一道亮丽的风景线。安定县城，这个昔日的边陲军镇，如今已扩张了数倍，城墙之外形成了大片新的商业区和居民区。通往四方的主要官道被拓宽夯实，终日车马辚辚，川流不息。来自江南的丝绸、蜀中的锦缎、闽越的茶叶、西域的香料……天南地北的商队如同候鸟般汇聚于此。
城内市集，规模宏大，分区明确。这里实行着武泽苍亲自颁布的“公平交易令”，由专门的市令官负责维持秩序，严禁欺行霸市、强买强卖，更有一套简单有效的度量衡标准，杜绝奸商弄虚作假。治安良好，几乎到了夜不闭户、路不拾遗的程度。如此营商环境，吸引了无数胆大精明的商人前来淘金。
和州本地的出产更是成了紧俏商品：天工院打造的优质铁器、精工制作的各类工具、薛先生团队指导炮制的药材、边境贸易换来的优质皮毛，乃至由官府组织妇孺利用农闲编织的、带有鲜明边地风格的毛毯与手工艺品，都极受商队欢迎。商业的活跃，不仅为武泽苍带来了稳定且丰厚的税收，更关键的是促进了物资的快速流通，极大地丰富了百姓的日常生活，甚至吸引了不少周边区域的熟练工匠举家迁来。
然而，比安稳的生活和繁荣的商业更能凝聚人心的，是在这里，每一个普通人，无论出身如何卑贱，都能真切地看到改变命运的希望之光。
武泽苍强制推行了基础的“蒙学”教育。在各村镇设立学塾，要求所有适龄孩童，无论男女，均需入学三年，学习最基本的识字、算术以及浅显的律法、农桑知识。学费由官府补贴，对于极度贫困的家庭，甚至提供一顿午膳。这一举措，在士大夫看来或许惊世骇俗，却让无数平民家庭感激涕零，他们第一次看到了知识向他们的后代敞开了大门。
对于那些在某一领域展现出天赋的年轻人，道路更加宽广。有天分的少年可能被选拔进入天工院下属的各类工匠学堂，学习更高深的技艺；聪慧机敏的则有机会通过考核，进入官府担任基层吏员，打破了以往胥吏职位被少数家族垄断的局面。
军队，在这里更是享有崇高的地位。安国军士卒待遇优厚，粮饷按时足额发放，军功授田授爵，条例清晰明了。军属家庭受到官府明文优待，赋税减免，优先安排工作，逢年过节更有慰问。这使得“参军报国”不再是穷途末路的无奈选择，而成了一条光荣且可靠的上升途径。薛先生领导的医官队伍，其服务范围早已超出军队，他们定期组织下乡义诊，普及防治瘟疫和常见病的知识，大大降低了平民的死亡率。
正是这点点滴滴的恩泽，汇聚成了民众对武泽苍及其安国军如山似海的深情。当安国军出征讨伐蛮夷，或换防途经城镇村庄时，那“箪食壶浆，以迎王师”的动人场景，已不再是史书上的冰冷记载，而是活生生的、每时每刻都在上演的现实。
队伍所过之处，道路两旁早早便挤满了闻讯而来的百姓。他们挎着篮子，提着瓦罐，里面装着自家都舍不得多吃的白面馍馍、煮好的鸡蛋、腌制的咸菜、甚至还有难得一见的肉干。老人们颤巍巍地捧着碗，非要年轻的士兵们喝一口自家酿的浊酒；大娘大婶们则争相把食物往士兵们的行囊里塞，拉着他们的手，如同对待自家即将远行的子侄，一遍遍地叮嘱：“娃儿，战场上机灵点，保护好自己！”“多吃点，吃饱了才有力气杀敌！”“早日打完仗，平平安安回来！”
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