“奶茶风暴”游戏在紧锣密鼓的最终调试中，“婚礼行动”的技术方案也通过最后一轮众筹挑战获得了关键的碎片拼图——一套能利用现场已有WiFi和蓝牙信号微弱反射进行辅助定位与数据中继的“非侵入式环境感知网络”协议草案。这份草案来自一个署名为“幽灵拓扑”的匿名贡献者，其思路之精妙，让程砚秋都赞叹不已，并一眼认出其中几处关键的优化必然出自系统之手。
就在方舟为这两项核心任务做最后冲刺时，外部世界因“奶茶疗愈协议”和“静心值泄漏”事件泛起的涟漪，并未因时间的推移而平息，反而在某些角落酝酿出更加古怪的波澜。而这一次，波澜的中心，绕过了华尔街，直接触及了旧世界价值体系的另一根支柱：精英教育与社会声望的再生产机制。
事件的导火索，是位于瑞士阿尔卑斯山麓的一所顶尖私立寄宿学校——“圣约学院”。这所每年学费抵得上一辆豪华跑车的学院，以其注重“全人教育”、“精英社交”和“跨学科创新”而闻名，学生多为全球政商名流的后代。学院每年会邀请各界“有独特影响力”的人物进行客座讲座或短期工作坊，内容从量子物理到诗歌创作，无所不包。
方舟的“奶茶疗愈协议”草案，以及其背后那套“动物园-煎饼-社区”的生态实践，不知怎的，落入了圣约学院一位年轻社会学教授的视野。这位教授正苦于寻找能激发这些见多识广的“Z世代精英”对传统社会经济模式进行批判性思考的鲜活案例，方舟这套看似胡闹、却隐含深刻社群构建与另类价值逻辑的实践，瞬间击中了他。他认为，这比枯燥的理论更能让学生理解“后增长时代”可能的社会组织形态。
于是，一封措辞优雅、充满学术好奇的邀请函，通过理查德·P的渠道，几经辗转，送到了陆川面前。圣约学院邀请“迷雾山方舟社区代表”，以“特邀实践导师”身份，为学院为期三天的“未来社会想象力工作坊”提供线上或线下指导，分享“基于生态与社群的另类价值体系构建经验”，报酬不菲，且承诺“完全尊重分享者的理念与表达方式”。
这份邀请本身并无恶意，甚至带着象牙塔式的理想主义光环。但在陆川看来，这却是一步险棋。圣约学院的学生背景复杂，其中很可能有与索罗斯家族、各大金融财团乃至“深时资本”有千丝万缕联系的子弟。贸然进入这个圈子，无异于在聚光灯下展示自己所有的“协议伪装”，风险极高。
“拒绝？还是用更安全的方式参与？”王铁柱看着邀请函皱眉。
陆川沉思良久，做出了一个大胆的决定：“接受，但方式要变。我们不派人去，也不做正式的讲座。我们以‘远程协作实验’的方式参与。”
他的方案是：将这次工作坊，包装成“奶茶风暴”游戏的一次特殊“真人联动测试”。方舟会为工作坊的学生们，提供一批经过特殊改装的、基于“奶茶疗愈协议”简化版的“环境感知与情绪记录仪”（其实就是美化了的开源硬件传感器套件，能记录环境光、声、温湿度以及佩戴者的简易心率变异性）。让学生们以小组为单位，在校园及周边进行为期两天的“本地生态与社会微观察”，用这些设备记录他们眼中的“有价值”或“有压力”的时刻，并尝试用“煎饼币”那套基于贡献和共识的极简逻辑，为这些观察“赋予价值”或设计“交换规则”。
同时，方舟会提供一个封闭的线上沙盒，与“奶茶风暴”游戏的“疗愈模式”部分连通。学生们可以将自己的观察数据（脱敏后）导入，在沙盒中构建自己小组的“微型价值循环模型”，并接受来自方舟社区成员（以及游戏内AI）的“跨文化反馈”。整个过程强调“游戏化”、“实验性”和“非功利探索”，淡化任何严肃的经济或社会改革意图。
“我们要把这次工作坊，变成我们‘协议理念’的一次无害化、学术化的公开路演，”陆川解释，“让学生们觉得这是一次酷炫的科技艺术跨界实验，让教授觉得这是生动的社会学田野调查模拟，而让潜在的监视者觉得，这不过是一群有钱孩子和山里的嬉皮士在玩过家家的数据游戏。同时，我们也能从这些顶尖年轻人的视角和他们收集的数据中，获得关于旧世界精英阶层认知前沿的宝贵切片。”
计划得到圣约学院教授的欣然同意，他正需要这种互动性强的实践模块。于是，三十台精心包装的“感知仪”被空运至瑞士阿尔卑斯山。工作坊在一种新奇而略带戏谑的氛围中开始。富家子弟们饶有兴致地佩戴设备，将他们眼中“有价值”的事物记录下来：可能是图书馆窗外的雪山景色、琴房里一段即兴演奏、与某位诺奖得主校友的短暂交谈、甚至是一次成功的恶作剧。他们也记录“压力”：如严格的日程、社交比较、对未来的迷茫。
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