第一幕
李不易捏着铜片，指尖蹭过那道鸟箭符号——尖喙如针，翅膀斜展，尾羽拖出一道细痕，像极了箭刚离弦的模样。他抬头看向老秦：“这符号您以前见过？”
老秦往烟锅里添了撮烟丝，却没点，而是摸向怀里的旧笔记——那本子是蓝布封皮，边角被汗渍浸得发暗，里面夹着不少泛黄的纸片，都是他历年考古时画的草图、抄的碑文。他翻到中间一页，指尖在纸面上顿住：“你看，这是十年前在天水麦积山脚下挖宋驿遗址时画的，墙上刻着一模一样的符号。”
纸上的符号用铅笔勾勒，旁边注着几行小字，字迹歪扭却工整：“鸟箭纹，宋‘快驿’信标。凡带此纹者，皆为传递加急文书之驿卒，日行三百里，需持铜符（即此铜片）验路。”老秦用烟杆点了点“加急文书”四个字：“当时挖出来个陶俑，手里就攥着类似的铜片，俑身上刻着‘秦凤路快驿’——跟咱们这‘秦驿’二字刚好对上。”
李不易凑近了看，纸上还画着陶俑的模样：身材瘦小，背上斜挎着个方盒，腰里系着缰绳，果然是轻驿卒的打扮。“那脊椎的凹陷，会不会跟这方盒有关？”他突然灵光一闪，伸手比划，“您想，轻驿卒骑马送加急信，方盒斜挎在背上，盒角刚好压在第三节脊椎，天天骑、月月骑，年复一年，可不就压出凹陷了？而且凹陷形状不规则，正好跟方盒的棱角对得上。”
老秦眯着眼想了想，点了点头，又摇了摇头：“这说法能解释凹陷，但尖下颌、长手指还是说不通。”他把铜片拿回来，对着太阳照——锈迹下隐约能看到铜片边缘有个小孔，“这孔是系绳用的，说明他天天把铜片挂在身上，是个尽职的快驿卒。可党项人的记载里，没说手指会长啊——我读过《宋史·党项传》，只提‘面方目深，善骑射’，没提手指的事。”
王满仓蹲在旁边，听着“加急文书”“日行三百里”，眼里直放光：“这么说，这人是个‘飞毛腿’？俺们村以前有个送信的，一天跑五十里就喊累，他一天三百里，不得把马累死？”李不易笑了：“快驿卒换马不换人，沿途驿站有专门的马等着，他只需要跳上马接着走——不过确实累，所以多找身材瘦小的，省力气。”
风卷着黄土掠过墓边，老秦把笔记揣回怀里，终于点燃了烟：“符号的谜解开了，是快驿信标；职业的谜也沾了边，是轻驿卒。就剩最后一个——他的长相，到底是不是党项人？”
第二幕
王满仓啃完最后一口糜子面窝头，手指在衣襟上蹭了蹭，突然拍了下大腿：“俺想起来了！俺奶奶活着的时候，冬天坐在炕头搓麻绳，常说山那边的‘党项鞑子’——不是骂人的话，就是叫习惯了。”
他往老秦身边凑了凑，声音压低了些，像是怕惊扰了什么：“奶奶说，那些党项人跟咱们不一样，‘眉骨高得能挂住草帽，下巴尖得能戳破布衫’，眼睛凹进去，说话带着‘呜呜’的调儿。有次她去山那边换盐，见着个党项人赶马，手指比俺爹的还长，抓着马缰绳跟抓面条似的，灵活得很。”
老秦手里的烟袋顿了顿，烟灰落在黄土里，烫出个小坑：“这就对了！《宋史》里只记了大概，民间的说法才藏着细节。党项人是游牧民族，常年骑马射箭，眉骨高是为了挡风沙，下巴尖是种族特征，至于手指长——说不定是天生的，方便拉弓、抓缰绳，刚好适合当快驿卒。”
李不易心里的疑团消了大半，却还有个顾虑：“可陪葬品是铁犁和陶碗，都是汉人的农具，党项人不是游牧吗？怎么会用这些？”
“宋时的陇右，党项人和汉人早混住了。”老秦磕了磕烟袋，“西夏和宋朝通商，不少党项人留在宋境，种庄稼、当驿卒，跟汉人没两样。你看这铁犁，是宋时陇右常见的‘三角犁’，党项人学了汉人种地，用这犁很正常；陶碗底刻着‘李’字，说不定他还改了汉姓，叫‘李什么’——为了方便在驿站做事。”
王满仓听得入了迷，蹲在墓边摸了摸被麻袋盖住的土台：“这么说，这底下埋的，是个改了汉姓、当快驿卒的党项人？他天天骑着马送文书，背着重方盒，把脊椎压出了坑，手指长得能灵活抓缰绳，最后死了，就埋在俺们种谷子的地里？”
老秦点了点头，眼神里带着点感慨：“十有八九是这样。他不是什么‘怪人’，就是个普通的快驿卒，只是生在了党项族，又干了这行，才长出了跟咱们不一样的骨头。”
李不易蹲下来，在地上用树枝画了个简单的人像：“眉骨高、下巴尖、手指长，背上挎着方盒，骑着马——这就是他生前的样子。”王满仓看着地上的画，突然觉得那具“怪骨头”变得亲切起来：“那他也是个苦命人，天天跑三百里，说不定是累死的，埋在这儿连个名字都没留下。”
老秦拍了拍他的肩膀：“所以咱们得帮他把名字找回来——至少，让后人知道，宋时的秦凤路上，有这么个党项快驿卒，守着驿路，送了一辈子文书。”
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