第一幕
王家村中学的历史课上，老师将“家乡文化实践作业”的任务单分发下去，12岁的林守泉盯着“文物守护”这个主题，眼睛瞬间亮了。放学铃声一响，他就背着书包直奔古墓保护棚，手里还攥着崭新的作业本。
保护棚里，张教授正戴着老花镜，仔细记录液氮封存毒骨的状态。守泉轻手轻脚地走过去，规规矩矩地站在一旁：“张爷爷，我能跟着您记录吗？我的实践作业就是观察古墓文物守护。”张教授放下手中的笔，笑着从抽屉里拿出一个备用放大镜递给她：“当然可以，不过考古记录要细致，一个数据都不能错。”
守泉接过放大镜，学着张教授的样子，蹲在封存毒骨的液氮罐旁，一笔一划地在作业本上记录：“3月15日，液氮罐压力正常，毒骨表面无绿霉渗出，周边空气毒素含量0.00mg/kg……”他时不时抬头问张教授：“祖父当年是不是也用这样的本子记笔记？”张教授摩挲着手里的旧记录册：“你祖父当年的条件可比现在苦多了，只有一支钢笔和粗糙的稿纸，但他的记录比谁都认真。”守泉听着，握紧了手里的放大镜，笔尖在纸上写得更用力了。
第二幕
周末，守泉在母亲林砚的书房整理旧物，一个积着薄尘的旧木箱引起了他的注意。打开箱子，里面全是祖父林培之的遗物，其中一本边角磨损的笔记本吸引了他——最后一页只写了半段话，字迹潦草却依稀可辨：“莒氏有‘祭泉礼’，每年春分用薄荷艾泡水洒神泉，可固解毒之力。”
守泉立刻拿着笔记本跑到老周的诊所，老周戴上老花镜仔细看了看，一拍大腿：“可不是嘛！村里的老人都念叨过，说春分祭泉能保住神泉的解毒功效，只是这几十年忙着处理毒骨的事，早就没人记得具体怎么弄了。”守泉看着笔记本上的字迹，心里冒出一个念头：“我来复原祭泉礼！”
接下来的几天，守泉四处打听薄荷艾的生长地点，放学后就带着镰刀去后山采摘；他还翻遍了家里的东夷文化资料，对照着刻符手册，一笔一划地写起了祭文，把“守护”“安宁”这些心愿，都融进了古朴的符号和汉字里。
第三幕
春分这天，天刚蒙蒙亮，守泉就带着提前约好的同学和村民，来到了后山神泉边。他将采摘好的薄荷艾放进大铁桶，倒入神泉水浸泡片刻，然后用木勺舀起带着清香的水，率先洒向泉边的石头：“祭泉礼，开始！”
同学们排成一队，轮流接过木勺，认真地重复着洒水的动作；村民们站在一旁，有的跟着轻声念起守泉写的祭文，有的则拿出手机记录下这久违的场景。守泉站在神泉中央的石头上，展开写满祭文的宣纸，大声念道：“岁至春分，万物复苏；以艾为礼，敬献神泉；守护家园，延续善意！”
林砚悄悄站在人群后面，手里举着相机，按下快门——镜头里，儿子穿着洗得发白的校服，神情庄重而认真，像极了当年在泉边记录的祖父。她把照片打印出来，小心翼翼地贴在祖父的档案册里，旁边正是1962年林培之在泉边留下的老照片。两张照片跨越六十载，却同样定格了“守护”的模样，在春日的阳光下，静静诉说着王家村代代相传的约定。
（第九章完）
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