两日后，赵老耿果然扭扭捏捏地带着他那同样局促不安的老妻来了。老太太一辈子没经历过这场面，手脚都不知道往哪放。
赵小满没有多余的话，当着两人的面，仔细演示了如何选烟叶、熬制比例、何时喷洒、如何注意防护等细节，讲解得比那日更加详尽。
老耿听得认真，他老婆起初不敢抬头，后来也忍不住偷偷地听，浑浊的眼睛里渐渐有了光。
此后，又有几户被虫灾逼得没办法的人家，硬着头皮来找赵小满。每一次，赵小满都重复着同样的条件和规矩。
“带你家的一起来。”
“换工可以，女人同来。”
“技术不白教，夫妻同听。”
起初是迫于无奈，男人们带着极大的不情愿领来了妻子。但渐渐地，有些东西在悄然改变。当女人也开始听懂“配比”、“时机”、“虫卵”这些词，当她们也能在田里指出问题甚至提出建议时，男人们惊愕地发现，身边这个沉默了一辈子的“屋里人”，似乎变得有些不一样了。
赵小满没有建立什么正式的学堂，但她用最实际的利益（解决虫灾）和最“刁钻”的条件（夫妻同来），强行在她这片“立身堂”周围，构建起了一个无形的、流动的“技术权威”场域。
来这里，就意味着要默认她的规矩，承认她的技艺，同时，也不得不开始正视那个被他们一直忽略的、身边最亲近的“学习者”。
知识的流动，第一次如此直接地，将男女捆绑在了一起，共同面向土地，寻求生机。
“立身堂”的门槛，似乎无形中变高了，却也变得更加引人踏入。
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