贾山中等身材，却瘦得像根被草原狂风刮歪的芦苇，估摸着撑死八十斤，胳膊细得跟晒蔫的麻杆似的，一折都怕断。
他脸面白白净净，眉眼清秀得不像牧区的人，鼻梁上架着半副断了腿的旧眼镜，用粗麻绳随便拴在耳后，镜片上还沾着点点马粪印，看着就像个手无缚鸡之力的白面书生。
跟草原上那些皮肤黝黑、肩宽背厚的牧民，还有浑身腱子肉的知青比起来，他显得格格不入，仿佛一阵风就能把他吹到伊河高勒里去。
刚到兵团那阵子，贾山可真是犯了天大的难，急得整夜整夜睡不着觉。
地里的活他扛不动，弯腰割草没一会儿就直不起腰，手上磨出的血泡蹭到草叶上，疼得他直抽冷气；放牧赶不动牛羊，领头羊根本不听他的指挥，反倒把他引到了半人高的芨芨草丛里，困得他差点找不到回连队的路。
就连最简单的给马添草，他都能把草叉弄掉，草叶撒得满地都是，被马驹子踩得一塌糊涂，力气小得可怜，干啥啥不行，急得他蹲在马圈门口，捂着脸偷偷掉眼泪，不敢让别人看见。
连队领导看他实在不是干重活的料，又不忍心把他退回城里，干脆把他调到了后勤排马号班，让他跟着老牧民鳌嘎学手艺，至少能混口饭吃。
这么算下来，贾山还是刘忠华的师兄，两人师从同一个师父，只是贾山入门早，比刘忠华多跟着鳌嘎学了整整三年，手艺比刘忠华扎实得多。
贾山性子轴，认死理，一旦认定的事，八头牛都拉不回来，学手艺更是死磕到底，半点不偷懒。
为了学好铡草、拌马料、收粪、垫马圈、放马这些活计，他每天天不亮就起床，天刚蒙蒙亮，马圈里就有他的身影，跟着鳌嘎后面转，一步不离，手把手地学。
铡草的时候，他力气小，铡刀压不下去，就憋着气，身子往下沉，胳膊上的青筋都爆了出来，手上磨出了一层又一层的血泡，破了又长，长了又破，渗出的血珠蹭在草上，干了之后就变成了暗红色的印子。
到最后，手上的血泡结成了厚厚的老茧，硬得像牛皮，连握草叉的姿势都练得僵硬，吃饭时手都直打颤，筷子夹不住馒头，掉在桌上也不气馁，捡起来擦一擦继续吃，从没喊过一句苦，也从没说过一句放弃。
就这么实打实学了两年功夫，他才算真正出徒，能独当一面，跟着牧民一起去乌兰宝力格放牧，不用再靠师父鳌嘎兜底。
乌兰宝力格，在知青群体里还有个俏皮的外号，叫“乌兰不浪”，纯粹是知青们图顺口，取巧译的音，背地里都这么叫，没人敢在牧民面前乱说。
它的汉译其实是“红色的泉”，顾名思义，就是大草原上，藏着一片流淌着红色泉水的秘境，牧民们把这里当作圣地，轻易不允许外人靠近。
光听这名字，就觉得这地方透着股奇幻劲儿，像书里写的仙境，可没亲眼见过的人，任凭怎么想象，也想不出它真正的模样。
是泉水真的红得像血，还是褐红色的山石映得泉水泛红？没人说得清，也没人敢轻易去探究，越神秘，越让人向往，连牧民们提起它，眼神里都带着敬畏。
刘忠华刚来这里插队的第二年，曾有幸跟着知青队和牧民，一起去过一次乌兰宝力格，那一眼，就让他记了一辈子，刻在骨子里，挥之不去。
那地方，是真的美，美到让人挪不开眼，美到让人忘了呼吸，连脚下的草叶都显得格外动人。
汩汩的泉水，从褐红色的岩石缝里慢慢溢出，水珠晶莹剔透，带着淡淡的红，像掺了一点胭脂，顺着岩石粗糙的纹路往下淌，爬过一道又一道褐红色的山石梁，又悄悄钻入绿油油的草坪，消失不见，只留下湿漉漉的水痕，踩上去软软的，带着凉意。
无数细小的泉流，在草坪上跑来跑去，像一群调皮的孩子，东窜西撞，汇聚成一条又一条急促的小溪流，溪水清澈见底，能看见水底圆润的鹅卵石，带着山石的清香，喝一口，甜丝丝的，沁人心脾。
密密麻麻的溪流凑在一起，如千军万马般向南奔腾，水流撞击着岩石，发出“哗啦啦”的声响，最终投入草原上那条宽阔无比、饱经沧桑的古老河床的怀抱。
得益于泉水的滋润，河道两岸的草，总比别处的浓绿、茂盛，一眼望过去，像铺了一层厚厚的绿绒毯，踩上去软绵绵的，能没过脚踝，连空气中都飘着青草的清香。
高高的芨芨草，长得比人还高，笔直挺拔，吐着青黄色的穗头，风一吹，就顺着风的方向起伏，像一片翻滚的绿浪，“沙沙”作响，仿佛在诉说着草原的故事。
野韭菜的粉红色小花，一簇簇、一片片，躲在密密的草丛里，不仔细看根本发现不了，像一个个害羞的小姑娘，风一吹，就飘来淡淡的清香，沁人心脾。
牧民们偶尔会摘一把野韭菜，回去洗干净，拌上自家酿的酸奶，撒上一点盐，就是一道地道的草原美味，爽口解腻，知青们都抢着吃。
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