河阴之变的血腥与尔朱荣集团的内部倾轧，如同冰冷的雨水，浇醒了沉浸于复仇与力量提升中的杨忠。他清楚地认识到，尔朱荣这艘船不仅航行在权力的惊涛骇浪中，更已与潜伏在暗处的魔影紧密捆绑，随时可能倾覆，并将船上所有无辜者拖入深渊。继续留在这里，非但无法实现父亲肃清寰宇的遗志，反而可能沦为魔门制造杀戮的工具，甚至自身难保。
就在他思索出路之际，祖父李寻通过极其隐秘的方式传来讯息，肯定了了他的判断，并为他指明了一个新的方向——关陇。
此时的关陇地区，在尔朱荣掌控洛阳，遥控天下的大背景下，呈现出一种相对复杂而微妙的局面。贺拔岳、宇文泰、独孤信等一批原属尔朱氏，但具有一定独立性的将领在此经营，他们大多出身北镇，勇武善战，且在一定程度上保持了相对质朴的风气，与洛阳那个充斥着阴谋与杀戮的权力中心保持着一定的距离。在李寻的观察中，这片土地的气运虽不似尔朱荣那般炽烈逼人，却更加沉凝、坚韧，隐隐有扎根生长之势，尤其是那个名叫宇文泰的年轻人，其气运深沉内敛，颇有章法，值得关注。
更重要的是，经过暗中探查，关陇集团内部目前被魔门渗透的迹象远较尔朱荣核心集团为轻，似乎是一块尚未被完全污染的“净土”，至少，是相对适合杨忠暂时栖身、积蓄力量的地方。而独孤信，以其豪侠仗义、治军严谨闻名，被李寻认为是一个相对可靠的投奔对象。
时机稍纵即逝。公元530年，尔朱荣在洛阳被北魏孝庄帝元子攸设计诛杀，尔朱氏集团瞬间分崩离析，内部为了争夺权力和遗产陷入了更加疯狂的内斗。天下局势再次剧变，混乱达到了一个新的高潮。
杨忠审时度势，知道不能再犹豫。他利用尔朱氏内部混乱、无暇他顾的时机，凭借多年来在军中积累的些许人脉和威望，巧妙地带领着一批愿意追随他的、同样对尔朱氏失望透顶的老部下，脱离了混乱的尔朱兆（尔朱荣之侄，此时已成为尔朱氏主要势力之一）部，辗转前往关陇，投奔时任荆州刺史（后转镇陇右）的独孤信。
这一路并不太平，既有尔朱兆派出的追兵，也有沿途割据势力的拦截，更有嗅到血腥味、试图趁乱捞取好处的魔门散兵游勇。杨忠率领着这支小小的队伍，且战且走，充分展现了他在尔朱荣军中磨练出的军事才能与坚韧意志。他运用李寻传授的韬略，避实击虚，屡次化解危机，其个人武勇与“镇岳剑法”也在实战中愈发纯熟，隐隐有了几分其父杨祯当年的气度。
历经艰辛，终于抵达独孤信军中。杨忠并未炫耀自己的出身（他依然沿用之前的化名和背景），只是以一个颇具能力、带着部分部曲来投的武将身份拜见。独孤信此人，虽为胡族，却素来仰慕汉文化，重视人才，见杨忠举止沉稳，谈吐不凡，麾下兵卒也颇具精锐之气，心中已有几分欢喜。又考较其武艺兵法，杨忠对答如流，演示武艺时展现出的功底更是让独孤信暗自惊讶，觉得此人绝非池中之物，于是欣然接纳，任命其为统军，予以重用。
投入独孤信麾下，对杨忠而言，宛如蛟龙入海，虽海域未阔，却终于摆脱了之前的污浊与束缚。关陇地区相对质朴刚健的氛围，独孤信较为清明的统御风格，都让他感到一丝久违的舒畅。他如同饥渴的禾苗，疯狂地吸收着这里的一切。他积极参与军事训练和屯田事务，与军中同僚，无论是鲜卑、匈奴还是汉人，皆以诚相待，以其勇武和义气逐渐赢得了广泛的尊重。
同时，他谨记祖父的叮嘱，继续暗中苦修。关陇之地，民风彪悍，崇尚武力，也隐藏着一些不为人知的古老传承。在一次随军清剿盘踞在陇山一带的土匪时，杨忠意外发现了一处废弃的古修士洞府。洞府早已荒芜，并无什么神功秘籍，但残留的壁画和刻痕，却隐约记载着一种锤炼肉身、激发潜能的古老炼体法门，虽然残缺不全，却正好契合他重铸根基的需求。
他将这一发现通过秘密渠道告知了李寻。李寻与杨敏仔细研究后，认为此法门虽粗犷古老，却直指肉身本源，与太初演化诀温养经脉的路子相辅相成，或许正是杨忠的机缘。他们结合自身见识，对那残缺法门进行了推演和补充，形成了一套更适合杨忠的炼体之术。
自此，杨忠白天处理军务，与同僚切磋，晚上则以太初演化诀温养经脉，以新得的炼体术打熬筋骨。过程极其痛苦，如同将破碎的瓷器重新熔炼，但他以惊人的毅力坚持了下来。渐渐地，他感觉到那原本受损的根基处，传来阵阵麻痒与温热，新的生机正在缓慢而坚定地滋生，力量、速度、耐力都在稳步提升，甚至超越了受伤之前的水平。这让他信心大增，更加坚定了自己的道路。
然而，平静的日子总是短暂的。魔门的阴影，并未因为他的离开而消散。尔朱氏败亡后，魔门失去了一个重要的寄生体，但他们很快又找到了新的目标——高欢。
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