听了陆鸣关于“阶级”和“剥削”的生动比喻，嘎达赫特 只觉得 眼前 像是 推开了一扇 沉重的大门，门后 是一个 他从未 如此清晰 审视过的 世界。他 正沉浸在 这种 混合着 愤怒与醒悟 的 激荡情绪 中，陆鸣却又抛出了一个更宏大的问题。
“嘎达赫特安答，” 陆鸣 的目光 变得 深远，他 望着窗外 依稀可见的 远山，那是 草原的 方向：“你 再 想想看 。 为什么 … 我们 之间 ， 草原 和 农耕之地 之间，会 发生 这么多 战争 ？ 为什么 会有 那么多 厮杀 ？ 难道 仅仅是因为 … 我们 生来 就是 敌人吗 ？”
嘎达赫特 愣了一下，挠了挠头，努力 回忆着 部落里 头人 和 萨满 常说的 话：
“这个 … 头人老爷们 常说 … 是 因为 长生天 降下 白灾 （雪灾） 、 黑灾 （旱灾） … 草场 长不好 ， 牛羊 成片 地 饿死 、 冻死 … 部落里 没了 吃食 ， 活不下去了 … 只好 带着 刀子 和 弓箭 ， 到 南边 来 … ‘讨’ 一口饭吃 。” 他说到 “讨” 字时，声音 低了下去，带着 一丝 不易察觉的 苦涩。他 心里清楚，那 不是 “讨” ， 是 “抢” 。
“说得对 ， 但 也不全对 。” 陆鸣 点了点头，又 摇了摇头。他 拿起 那根小树枝，在 地上 那个 代表 社会结构的 金字塔 旁边，又 画了 一个 简单的 示意图：
“安答 ， 你说得 没错 。 草原上 靠天吃饭 ， 游牧的 日子 ， 抗风险的 能力 确实 很低 。 一场 大灾 下来 ， 辛辛苦苦 攒下的 牛羊 ， 可能 一夜之间 就 全没了 。 这 就像 … ” 他 指了指 金字塔的 最底层：“住在 最下面 的 牧民们 ， 他们 赖以生存的 ‘财产’ 和 ‘食物’ ， 一下子 就 化为了乌有 。 他们 怎么活 ？”
“是啊 ！ 没法子活啊 ！” 嘎达赫特 感同身受地 说道，眼神 中 流露出 恐惧 ， 仿佛 又回到了 那些 看着牛羊倒毙、亲人哀嚎的 可怕岁月。
“这时候 ， 摆在 面前的 路 ， 似乎 只有 两条 。” 陆鸣 的 树枝 在 图上 划动：“一条 是 等死 。 另一条 … 就是 去找 那些 看起来 有 更多 食物 和 财产 的人 。 也就是 我们 这些 种地的 农民 。”
“但 问题 的关键 在于 ——” 陆鸣 的 语气 加重了，树枝 猛地 点向 金字塔的 顶端：“遭遇损失的 ， 不仅仅是 底层的 牧民 ！ 那些 站在 上面的 头人 、 部落王 ， 甚至 大汗 ！ 他们 的 财产 （更多的牛羊） 也 损失惨重 ！ 他们的 奢华生活 也 受到了 威胁 ！”
“他们 也想 ‘找补’ 回来 ！ 可是 ， 从谁身上 找补 呢 ？ 从 那些 已经 一无所有的 底层牧民 身上 吗 ？ 刮不出 多少油水了 ！”
“那 怎么办 ？” 陆鸣 自问自答，声音 带着 一种 洞察本质的 冷峻：“最好的办法 就是 —— 把内部的这个大矛盾 ！ 牧民活不下去 的 矛盾 ， 头人财产损失的矛盾 —— 统统转移到外部去 ！”
“他们会告诉你们 ： ‘是南边的汉人 抢占了肥美的草场 ！ 是他们的皇帝 不给我们 活路 ！ 我们只有拿起刀枪，去抢回属于 我们的东西 ！ ’”
“于是 ， 一场南下劫掠就开始了 。 抢到了粮食 、 布匹 、 铁器 、 甚至人口 … 一部分分给饿红眼的牧民 ， 暂时安抚了他们 ； 更大 、 更好的部分 ， 则流进了头人 、 部落王的帐篷和仓库 ， 弥补了他们的损失 ， 甚至让他们更富有了 ！”
“一次 … 两次 … 每次遇到灾荒 ， 或者干脆没灾荒 ， 只是头人老爷们想多攒点 财富时 … 就会习惯性地使用这个 ‘好办法’ 。 这就形成了一种 … ‘路径依赖’ ！ 就像 … 就像走熟了一条 近道 ， 以后就总想 走那条路一样 ！”
“为了抗风险 ， 也为了满足自己的贪欲 ， 他们甚至会把这种劫掠变成一种 ‘传统’ ， 每年都要来抢点东西 ， 储存起来 ， 以备不时之需 。”
嘎达赫特听得目瞪口呆！他从未从这个 角度思考过问题！以前 ， 头人说要南下 ‘讨生活’ ， 他和大多数牧民 只觉得 是 天经地义 、 无可奈何的事情。现在被陆鸣这么 一剖析 … 这哪里是‘讨生活’ ？ 这分明是 头人老爷们为了填饱自己的腰包 、 转嫁危机 ， 驱赶着他们这些穷人来送死 、 来当强盗 啊！
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