中国古代知名数学题：今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？
——选自《棱子凯随笔》
八尾灵狐得到鰼翼披风后，直奔昆仑丘弱水之渊。
将鰼翼披风交给青鸟，青鸟很痛快的带着八尾灵狐飞跃弱水之渊。前方似乎有一座若隐若现之“门”，立在那里。
弱水之渊其后为位于昆仑丘山腰的“昆仑丘九门”，此处为一山腰缓坡，四通八达，为昆仑丘的各处连接之所在。上可通瑶池、悬圃，下可往弱水之渊，左右各路连接各路山峰、及玉栏九井。以开明兽镇之中央。
开明兽者，身大类虎而九首，九首皆人面。
开明兽是身形如同老虎，有着有颗头，头上面长的都是人的面孔。又是一只九首之兽，不同于相柳为妖兽，这开明兽就是神兽了！
穿过了“门”，而进入到昆仑丘九门地界的八尾灵狐面前，正蹲坐着一位形如猛虎，九首人面的生物！
开明兽其九首之中位于最中央的头，开口道：“吾奉命镇守于此‘九门’，回答得对吾之首所提问题，即可通相应之‘门’！你选择吾之首，来回答问题！”
棱子挠了挠头，九首对应九个“门”，答对一题能获得一处“门”的对应通过权限，那么自己进来的这道对应弱水之渊的“门”，咋算呢？
棱子控制八尾灵狐随便选了一个开明兽的头，开明兽的那颗头颅开口道：“栒状之山，有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从。祷过之山，有鸟焉，其状如鵁，白首三足，其名曰瞿如。今有从从与瞿如同院之，其上有首共三十六，其下有足共百四一，问从从与瞿如各几何？”
棱子看了题目楞了一下，随即立马理解其意。这不就是山海经版本的鸡兔同笼题吗？！还好这从从于瞿如都是单个头的生物。
解答这种题很简单啊！架设院子里的从从和瞿如都抬起三只脚！那么总共抬起了35*3只足，以足的总数141减去抬起的那些足35*3，等于36只足，这些都是目前三只脚站立的从从的足，所以从从共有36除以3等于12只！总首数量35减去从从的数量12就是瞿如只数23只！
心算完答案的棱子，直接选择了正确的答案选项。
开明兽的提问之首，略带惊讶道：“你竟然算对了！”
随后，山腰西侧有一道“门”显现。可惜！不是自己想要去的方向！玉山峰在北侧！
八尾灵狐有点了开明兽另外一首，其首问道：“八只异兽同奔于地，八尾灵狐你超过了第二名的狰，问你现在是第几名？”
棱子汗！之前世山海经版本的鸡兔同笼的数学题，现在又改山海经版本的脑筋急转弯了？！
棱子直接选择了第二名。
开明兽另外的这一首低头默认，于山腰西南又一道“门”显现。还不是八尾灵狐应去之目标地。
又一开明兽之首问出了第三题：“三桑木，在欧丝东，其木长百仞，无枝。长右之山，有兽焉，善攀，其状如禺而四耳，其名长右。长右日攀一仞，夜落八尺，问长右几日可及三桑木顶？”
又是一道数学题，实际一看却不然！名为三桑的树，没有枝叶，高达百仞。现在“百仞”都是用来形容极高或极深的形容词了，古代仞是长度单位的一种，八尺为一仞。而长右状如禺而四耳，就是一只四耳猴子，白天爬一仞，晚上掉八尺，白玩啊！又落回来了！估计原因很简单，三桑树没有枝叶，猴子白天能勉强往上爬树，但是晚上睡着了，就滑落下来了！
棱子选择了“不可及顶”的选项，这一次是背后来的方向亮起了“门”。好！这是回去的路先打开了！
棱子第四次选择开明兽之首，对方开口问道：“青鸟之父，有三子，老大叫做大鵹，老二叫做少鵹，问老三叫什么？”
又是脑筋急转弯啊？！王母坐下三青鸟的名字都报出来了啊！
八尾灵狐选择答案青鸟后，这次是昆仑丘九门的北侧之“门”显现了！
四题就开了想去的方向，运气还行！不再继续答题，棱子控制八尾灵狐通过了昆仑丘九门北侧通往玉山峰的“门”。
……
昆仑丘玉山峰。
通过了昆仑丘九门的八尾灵狐，正沿其山路，望其半山腰处的山洞而行。
洞口之外，两只于之前弱水之渊前青鸟外形相似，同样赤首黑睛，『色』泽亮丽的青『色』大鸟，立于洞口两旁。
其中一只青鸟开口道：“吾等已知汝过炎火之山，越弱水之渊，答开明而过其门。汝可入洞，觐见王母。”
八尾灵狐向两只青鸟拜了拜，表示谢意，随后进入的洞内。
西王母所居的洞**，并无太过华丽的装饰，而且洞『穴』并不是很深，八尾灵狐未走太远就到了洞窟尽头。
西王母乃先天灵体之状，头戴玉胜，倚坐玉案，虎齿豹尾，尽显肃厉残杀之气。座下有四神兽，分裂两旁，左侧为三足乌和金蟾蜍，右侧为白兔和九尾狐。
八尾灵狐自动上前诉说缘由以及所请之事。
西王母摇了摇头：“吾司天之厉及五残，非有起死回生之法！”
右侧侍立的九尾狐上前跪倒，帮助求情道：“此吾之族人，请王母必定开恩！”
“唉！”西王母叹息一声，“吾非有起死回生之法，但掌此不死之『药』！此神『药』，生者食之，可长生不死！或可予汝之族人起死回生！汝虽过昆仑丘觐见之考验，若可过吾另赋汝之考验，赐汝一颗不死之『药』！”
八尾灵狐直接接受道：“吾愿受王母考验！”
西王母点了点头，座下白兔上前说道：“昔，少皞氏之不才子，名曰‘穷奇’，毁信恶忠，崇饰恶言。其死后，留怨念于世，化为凶兽亦是‘穷奇’。今，穷奇为祸一方，专好食人。其虽为怨念所化，不死不灭，然败其肉身，亦可保一方黎民，百年无虑。汝可愿意去镇之？”
……
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