或许，他所追求的“死亡骑士”形态所蕴含的“真正奥义”，其最深层的秘密，并不仅仅是带给敌人恐惧与毁灭，也不仅仅是赋予自己强大的力量。其最核心、最隐秘的真谛，恰恰在于它能“给自己带来属于命运的死亡概率”！！！这是一种主动的、将自身置于危险之下的选择。通过维持这个与当前世界存在根本性冲突的形态，他实际上是在主动拥抱那种“被毁灭”的风险，是在为自己注定漫长的存在，引入一个明确的、可预期的、甚至带有某种悲壮美学的“终结”可能性。这种随时可能降临的、来自外部的或源于自身冲突的“死亡”，反而为他那可能趋于永恒的存在，赋予了某种紧张的、充满张力的“意义”。他并非寻求真正的消亡，而是需要“死亡”作为一种概念、一种悬于头顶的达摩克利斯之剑，来对抗存在的虚无感，来让他真切地感受到自己还“活着”，还在“挣扎”，还在“选择”。这或许是他对抗永恒孤独与意志倦怠的，一种极端而矛盾的方式。
聪明的利世，或许正是在李飞那看似矛盾重重、充满自我束缚却又异常坚韧的选择与存在方式中，窥见了另外一种关于“错误”如何与诞生自身的世界共存的“答案”，一种不同于彻底离开或走向毁灭的第三条道路，所以才在最后关头选择了“停下脚步”，放弃了脱离的计划吧！
毕竟，以利世的智慧与洞察力，一时的、建立在自我欺骗或压抑基础上的表面“安乐”，与真正长久的、哪怕需要付出代价但能维持本质存在的“安乐”，她还是能够分得清清楚楚的。她深刻地认识到，如果自身的“意志”不够强大、不够坚韧，无法承受永恒带来的孤寂与虚无感，那么即便侥幸成功脱离，并依靠“无中生有”的力量创造出一个属于自己的仙梦，其最终的结果，也极有可能不过是两种悲哀的结局：要么是因为意志无法支撑而崩溃，导致新生的仙梦如同昙花一现般“草草结尾”，迅速坍缩回虚无；要么就是被迫走上那条终极的奉献之路——意志彻底散入世界规则，自身则“跟仙梦一起‘死去’”，以另一种形式存在，也就是成为了没有自我意识的“盘古”！！！
平心而论，“没有人”会发自内心地“想成为”失去自我、化身世界基石的“盘古”。那意味着作为独立个体的彻底终结。然而，对于那些走到了力量尽头、看尽繁华却又无法对抗意志寿限的“仙人”而言，“成为盘古”似乎又成了他们所能选择的、最为“体面”且能令其造物永续的“最好的归宿”。这无疑是一种充满悲情色彩的妥协。
当然，如果某位仙人从根本上就觉得，绝对的“虚无”比起化身规则而言是“更好的归宿”，那么选择让自身连同仙梦一起彻底湮灭，自然是更符合其心意的结局。毕竟，如果极端“自私”一点来看待这个问题，甚至可以冷酷地认为：“仙人”既已心死或选择消亡，那么以其意志为根基的“仙梦”自然也应当随之破碎——“仙人已死，仙梦当破”！这才是最彻底的逻辑闭环。
李飞目前根本“不考虑”自己未来某一天是否会被迫“选择成为盘古”，因为这个选项的前提是“离开”当前的仙梦去独自开创天地，而这恰恰是他内心深处最为抗拒的事情！他“不想离开”！他对这个孕育了他（尽管是以错误的形式）、承载了他无数记忆与牵绊的世界，有着一种难以割舍的眷恋。
“除非命运”真的动用无可抗拒的力量，强行逼迫他、驱逐他，“否则的话，他才不愿意离开呢！！！” 这种“不愿意”，是一种近乎本能的固执。在他看来，即便留在这里需要时刻面对那高达99%的“死亡”风险，但那又如何？在没有成为“错误”之前，作为普通森林中的一只野兽，或者一个凡人，难道不也“照样”要每时每刻“面临”被天敌捕杀、被疾病夺去生命的“死亡的风险”吗？难道仅仅因为成为了一个特殊的“错误”，就必须要自视“高人一等”，认为自己有资格、有义务去追求一种绝对安全、永恒不灭的存在方式吗？
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