陆明预感到的风暴，来得比他想象的还要快，而且阵仗更大。
这日，并非例行朝会，而是柴荣召集几位心腹重臣以及太医院主要官员，在延和殿举行的一次小范围御前会议，主要议题是商讨即将到来的秋冬季节，宫禁及京畿地区的疫病防治事宜。陆明作为近侍医官，自然也在与会之列。
会议前半段还算正常，户部、工部官员汇报了药材储备、惠民药局设置等情况。轮到太医院发言时，刘太医先是照本宣科地讲了一遍《黄帝内经》中“春夏养阳，秋冬养阴”、“正气存内，邪不可干”的大原则，以及一些常规的预防方剂，如饮用屠苏酒、悬挂艾草、焚香辟秽等。
柴荣听得有些心不在焉，这些老生常谈，他每年都能听到。他的目光不经意地扫过坐在末位的陆明，只见这小子正襟危坐，眼神却有点飘忽，似乎在神游天外，也不知道在想些什么（陆明其实在琢磨能不能把大蒜素搞出来，那玩意儿抗菌应该不错）。
刘太医显然也注意到了陛下的不耐，他话锋一转，将矛头直接引向了陆明。
“陛下，”刘太医躬身道，“疫病防治，关乎国本，首重其源。然则，关于这‘病邪’究竟为何物，如何传播，如何致病，近日太医院内，却有些……不同的见解。老臣愚钝，百思不得其解，正好今日陆医正在此，老臣想借此机会，向陆医正请教一二，以期明辨是非，统一认知，更好地为陛下，为朝廷效力。”
来了！图穷匕见！
殿内所有人的目光，瞬间都聚焦到了陆明身上。王朴微微蹙眉，眼中闪过一丝担忧。其他几位大臣则是一副看好戏的神情。
柴荣挑了挑眉，似乎也来了兴趣，身体微微前倾：“哦？不同的见解？刘卿但问无妨，陆明，你也仔细听着。”
“老臣遵旨。”刘太医转向陆明，脸上带着一种属于学术权威的、居高临下的“请教”姿态，“陆医正，老夫近日听闻，你曾言，许多疾病，并非源于风寒暑湿燥火之外感六淫，亦非起于喜怒忧思悲恐惊之内伤七情，而是由一些肉眼不可见的、名为‘微生物’或‘病菌’的微小‘虫豸’所致？”
他这话一出，殿内几位大臣都露出了诧异甚至觉得荒谬的表情。病是由小虫子引起的？这说法也太……匪夷所思了！
陆明心里冷笑：老家伙，铺垫得挺好，直接把我推到“离经叛道”的火山口上了。
他站起身，不卑不亢地拱手：“回刘太医，下官确实有此推测。”
“推测？”刘太医抓住这个词，语气带着讥讽，“陆医正，我辈医者，悬壶济世，所言所行，当有典籍依据，岂能凭空虚测？你可知《黄帝内经·素问·刺法论》中明确有言：‘五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似……不相染者，正气存内，邪不可干。’ 此乃明确指出了疫病之因，在于外在的‘疫疠之气’（疠气），而能否染病，关键在于人体自身‘正气’之强弱！何来什么‘微生物’、‘病菌’之说？此等言论，与圣贤经典相悖，岂非动摇我医道根基？！”
他直接搬出了《黄帝内经》这块金字招牌，引用的还是关于瘟疫的着名篇章，可谓有理有据，气势逼人！几位大臣纷纷点头，显然更认同刘太医的说法。
王朴的眉头皱得更紧了。
柴荣则面无表情，只是看着陆明，想看他如何应对。
陆明心里早有准备，他不慌不忙，反而露出一个“您问到点子上了”的笑容。
“刘太医引经据典，下官佩服。《内经》所言‘疫疠之气’，自然是至理名言。”陆明先肯定对方，这是辩论技巧，“然，圣贤着书立说，往往言其纲要，述其宏旨。这‘疫疠之气’究竟是何形态？如何传播？为何能致病？《内经》并未详述，此正是留待后人探索完善之处。”
他巧妙地把“违背经典”转换成了“探索完善经典”，占据了理论的制高点。
刘太医冷哼一声：“纵然未详述，也绝非你所说的什么‘虫豸’！”
“下官姑且称之为‘微虫’吧，便于理解。”陆明从善如流，继续他的表演，“请问刘太医，若按《内经》‘正气存内，邪不可干’之说，那为何有时一家数口，饮食起居相同，正气强弱或有差异，却会同时染上同样的时疫，病状相同？难道他们的‘正气’都在同一时间变得不堪一击了吗？”
他举了一个常见的例子。
刘太医一滞，这个问题确实不好用“正气”强弱完全解释。他强辩道：“此乃疠气太盛，同时侵袭所致！”
“那再请问，”陆明步步紧逼，“为何勤洗手、饮用沸水，能有效减少腹泻等疾病的发生？按照‘疠气’之说，难道洗手喝水，还能增强‘正气’不成？还是说，这些行为，其实是减少了某种可以通过手、水等途径传播的‘致病之物’——也就是下官所说的‘微虫’——进入人体的机会？”
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