灵山之巅，大雷音寺。
孔宣站在东胜神洲与西牛贺洲交界的须弥山余脉上，距离灵山主峰九万九千里。这个距离，即便是大罗金仙的神念也难以清晰感知，但他的混沌之眼，配合这些年在沿途布设的、如今已收缩至灵山外围的十二个核心观察节点，足以“看清”大雷宝殿内发生的一切。
他没有用神念直接窥探——那会被如来察觉。
他用的是“间接观测法”：通过感知灵山佛光的整体波动、天地气运的流向变化、以及取经团队成员身上的因果线共振，反向推演大殿内的情况。
此刻，大雄宝殿内，梵音如海。
如来佛祖高坐莲台，下方三千诸佛、五百罗汉、八大菩萨分列两旁。取经五人——玄奘、孙悟空、猪八戒、沙僧、白马，跪在殿心。
孔宣的“观测网”捕捉到了第一个关键节点：
如来开口，声音化作实质的金色符文，在虚空中凝结成“封授法旨”。
“玄奘，汝前世乃我二徒金蝉子，因轻慢佛法，贬汝真灵转生东土。今历十世修行，取经有功，功德圆满，今封汝为——旃檀功德佛。”
话音落，天地共鸣。
孔宣看见，东土大唐方向，一道粗壮的紫金气运冲天而起，跨越千山万水，直抵灵山，与玄奘身上升起的功德金光融为一体。那紫金气运中，有唐皇的期盼，有万民的信仰，有金山寺的香火，有洪江的恩义……所有与玄奘相关的东土因果，此刻都化作了他的佛基。
旃檀功德佛的果位，不是凭空赐予，是这些因果的升华与结晶。
紧接着，如来看向孙悟空。
“孙悟空，汝乃天地生成，混世四猴之灵明石猴。先闹天宫，后压五行山，皈依佛门，保唐僧取经，一路降妖除魔，功劳至大。今封汝为——斗战胜佛。”
这一瞬间，孔宣的观测网剧烈震荡。
他看见孙悟空身上，数条纠缠了千年的因果线同时发生变化：
第一条，“齐天大圣”的因果。那根代表叛逆、自由、不服天地的因果线，在佛光中并没有断裂，而是被“编织”进了斗战胜佛的果位中——叛逆化为了勇猛，自由化为了护法，不服天地化为了守护正法。齐天大圣没有消失，他成了斗战胜佛的“战斗本源”。
第二条，紧箍咒的束缚。玄奘（现在是旃檀功德佛）抬手虚点，孙悟空头上的金箍自动脱落，化作一道金光飞回如来手中。但紧箍咒的“约束法则”没有消失，而是内化进了孙悟空自身——从此，他不再需要外力约束，自律已成佛性的一部分。
第三条，与玄奘的师徒契约。原本的主从关系，在此刻转化为“佛友同道”。师徒因果没有断，但性质变了：从带领与被带领，变成了共同追求大道的同行者。
孙悟空身上，赤金色的火焰在这一刻彻底转化为纯金色。他跪拜谢恩，起身时，眼中少了昔日的跳脱，多了佛的庄严，但那庄严深处，依然保留着一丝独属于孙悟空的桀骜。
那不是被驯服，是升华。
如来继续封授。
“猪悟能，汝本天蓬元帅，因过贬谪，错投猪胎。后皈依佛门，挑担有功，然顽心未泯，食色未净。今封汝为——净坛使者。”
猪八戒身上的变化最为有趣。
孔宣看见，他体内代表“贪嗔痴”的三缕黑气被佛光逼出，但没有消散，而是化作了三个小小的、憨态可掬的“八戒”虚影，围绕在他身边。这意味着，猪八戒的缺点没有被强行抹除，而是被“接纳”并“转化”成了他神职的一部分——净坛使者，本就是处理供品、与人间食欲打交道的职位，有点贪嘴的毛病，反而更接地气。
“沙悟净，汝本卷帘大将，因过贬谪，流落流沙河。后皈依佛门，牵马有功，忠心不二。今封汝为——金身罗汉。”
沙僧的变化最是内敛。他体内代表流沙河罪业的浊气，化作金沙沉淀，在体表形成了一层若有若无的金光。那金光不是装饰，是实质的“功德金身”，从此万邪不侵，诸魔不近。
“小白龙，汝本西海龙王三太子，因过受罚。后皈依佛门，驮经有功。今封汝为——八部天龙广力菩萨。”
白马长嘶，身上鳞片完全显化，龙角生出，但形态没有完全变回龙身，而是保持在“龙马”状态。这意味着，他找到了自己的独特道路：既是龙，也是马；既能腾云驾雾，也能脚踏实地。
封授完毕，佛光大盛。
但孔宣知道，仪式还未结束。
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接下来是传经环节。
阿傩、伽叶两位尊者引玄奘（旃檀功德佛）至藏经宝阁，传无字经。
孔宣的观测网捕捉到了微妙的变化：当无字经被递出时，灵山的气运与东土的气运之间，产生了一丝“滞涩”。仿佛有什么东西没有打通。
果然，取经团队发现是无字经，返回理论。
如来笑道：“经不可轻传，亦不可空取。汝等未备‘人事’，故传无字真经。无字真经乃最高佛法，非大智慧者不能读。今既求有字经，便予有字经罢。”
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