“体面不在身份里，在民心眼里。”我接过常静徽递来的槐花，晒干的花瓣带着清甜的香气，“当年你姐夫总说‘夫妻同心，其利断金’，可我们俩的‘同心’，不是风花雪月，是一起跑灾区、查贪腐、改制度。他忙政务时，我在乡下调研；我熬夜改法案时，他给我热粥。孩子出生那年，我在南河省抗洪，是他抱着刚满月的孩子守在指挥部外，说‘你护百姓，我护你和孩子’。日子久了才知道，能一起为百姓做事，比什么门当户对都金贵。”
常静徽叹了口气，用拐杖轻轻敲了敲地面：“是啊，当年我总担心你嫁得‘不够体面’，后来看到你们夫妻踩着泥水路去灾区，捧着百姓的账本熬夜算，才明白皇家的体面从不在金银里，在百姓的口碑里。”她看向朱静雯，眼里的笑意浓了几分，“子墨那孩子我见过，上次去林州考察乡村教育，他正带着学生在山上种核桃树，说‘等树结果了，卖了钱给孩子们买新书’。手上磨起了泡，脸上沾着泥，却笑得比谁都亮——这样的孩子，心里装着百姓，比那些只会在朝堂上空谈‘民生’的权贵强百倍。”
朱静雯的指尖在流程单上轻轻摩挲，声音低了些却很坚定：“子墨说，他当了男皇后，不领皇家的俸禄，还回石桥镇教书，只是课余帮我整理民生民情记录。他说‘皇家的位置是百姓给的，得替百姓看着，不能占着位置不干事’。前几天他还把自己的教案本抄了份副本，说‘这是我给百姓的承诺，也是给你的聘礼’。”
这话让我想起马克思在《法兰西内战》里的话：“国家公职人员应是人民的公仆，而非特权阶层。”朱静雯和子墨的选择，正是对这句话最生动的诠释——他们把皇家的婚姻，变成了与百姓的约定；把婚礼的仪式，变成了为民服务的誓言。
“婚礼让祖奶奶主持，你们觉得如何？”我转向常静徽，指的是祖皇太后马秀英。老人家今年已经九十二岁高龄，头发早已全白，却梳得整整齐齐，用根乌木簪子挽着；脸上的皱纹像老树的年轮，却总是带着笑意，眼神清亮得像能看透人心。她身子骨还算硬朗，每天清晨都要在宫里的小菜园里忙活，种着黄瓜、茄子、西红柿，说“皇家的地也该产粮，不能光种草”。当年我推行民选制度时，有老臣反对说“不合旧制”，是马秀英拄着拐杖走到朝堂中央，把《大明国宪典》拍在案上：“宪典第一条就说‘民为邦本’，旧制里最该守的是民心！”
常静徽却微微皱了眉，用拐杖轻轻碰了碰我的袖口：“祖妈已经九十二了，从早忙到晚，哪能再让她操劳？不如找议事会的工农代表主持，他们最懂百姓心思，也合你们‘接地气’的心思。”
“我觉得祖奶奶主持最好。”朱静雯突然抬起头，眼里闪着光，像有星星落在里面，“上次我去给祖奶奶请安，她正给小菜园的西红柿搭架子，手指有些抖，却非要自己绑绳，说‘多活动活动，才能看着百姓过好日子’。她说‘当年打天下时，百姓的婚礼就图个真心实意，皇家更该学这个’。她懂简朴，也懂民心，由她主持，百姓们才觉得这婚礼真的和他们有关，不是皇家自己的热闹。”
正说着，政务后勤的工作人员匆匆走来，手里拿着个用蓝布包着的东西：“议事长，女帝陛下，祖皇太后到偏厅了，让把这个先送来。”打开蓝布，里面是个粗陶罐子，罐口用棉纸封着，飘出淡淡的茶香。工作人员解释：“太后娘娘说，这是南河省灾区百姓托乡老王伯捎来的新茶，今年开春刚采的，让婚礼上就用这个待客，她还说‘这茶比龙团凤饼亲’。”
我们赶到偏厅时，马秀英正坐在铺着棉垫的竹椅上，穿着件洗得发白的蓝布褂子，袖口挽着，露出胳膊上淡淡的老年斑。她面前的木桌上摆着个粗瓷碗，碗里盛着刚泡的新茶，茶汤清澈，飘着淡淡的绿意。乡老王伯坐在她对面的小马扎上，手里捏着个布包，正打开给她看：“太后娘娘您瞧，这是西乡村张奶奶做的茶糕，用的是去年补种的新茶，老人家凌晨三点就起来蒸，说‘女帝大婚，得让新人尝尝百姓的甜’。”
马秀英伸出手，手指确实有些抖，却稳稳地拿起一块茶糕，放在鼻尖闻了闻，眼里的笑意像水波一样漾开：“这茶糕有茶的清苦，也有米的清甜，就像为民做事的滋味——苦在当下，甜在以后。”她转向我们，把茶糕递过来，“你们尝尝，张奶奶的手艺好，去年西乡村遭灾时，她带着妇女们做茶糕换粮食，救了不少人。我记得那会儿她哭着说‘茶苗死了，以后没茶糕了’，现在这不又有了？民心啊，就是这样，你对它真，它就给你甜。”
我咬了口茶糕，茶香混着米香在舌尖散开，确实带着淡淡的清甜。朱静雯也尝了一块，眼眶微微发红：“是啊，去年查贪腐案时，张奶奶还抱着枯死的茶苗哭，现在不仅有新茶，还有茶糕，真好。”
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