“姑母，”静雯合起初稿，眼里闪着光，“我下午就把这些道理整理成小册子，发给各个省的基层官，让他们也像奶奶那样，带着百姓做实事，用实践检验政策，用民心衡量对错。”
“好。”我拍了拍她的手，“记住，咱们的哲学不是写在纸上的，是走在田埂上的，是修在山路上的，是握在百姓手里的。你奶奶当年没读过多少书，但她懂‘务实为要’；你母后没讲过多少大道理，但她懂‘协和万邦’；咱们写《大明民主主义哲学》，就是要把这些百姓都懂的道理，用哲学的话说清楚，让更多人知道，大明的好日子，是靠唯物论、靠辩证法、靠实践、靠百姓，一点点干出来的。”
静雯点点头，提起食盒准备走，又回头说：“姑母，晚上我让厨房做奶奶当年常做的杂粮饭，咱们边吃边聊奶奶修水渠的事，好不好？”
“好啊。”我看着她的背影，又看向案上的《大明民主主义哲学》初稿，阳光落在“民生为天”四个字上，像镀了一层金。我知道，这本初稿会越来越厚，因为大明的百姓会不断用实践写出新的内容——茶农的新茶种、工人的新摩托车、牧民的新草场、加盟省的新贸易，这些都会成为《大明民主主义哲学》最鲜活的注脚，成为马克思主义在大明大地上，最生动的本土化实践。
夜深了，我还在案头修改初稿，把白天和静雯说的那些例子，一一写进书里：马秀英修水渠的事，常静徽谈贸易的事，千叶县茶农建加工厂的事，草原牧民定轮牧制度的事……每一个例子都带着大明的泥土气，带着百姓的体温。我想起母后马秀英的话：“基层的事，再小也是大事；百姓的话，再土也是真话。”是啊，咱们的哲学，就要说百姓能懂的话，办百姓需要的事，让马克思主义的真理，像千叶县的茶一样，香在百姓的嘴里，甜在百姓的心里，扎根在大明的每一寸土地上。
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