以《秀英思想》为镜——它说‘妇女能顶半边天’，俺就支持陈纺娘建女童学堂，南河省的丫头要读书，俺就给学堂批木料；苏省的女工要同工同酬，俺就去作坊里盯着，谁要是敢欺负妇女，俺就带着农民、工人去评理，绝不让姐妹受气。
以《常静徽思想》为戒——它说‘权力要装在笼子里’，俺就接受议事会的监督，接受百姓的监督，要是俺忘了南河省的农民还在用木犁，要是俺没修好川省的学堂，议事会就废了俺的帝位，百姓就骂俺‘忘本’，俺绝不辩解，回南河省种地去，再也不碰权力。
以《朱静雯的百姓思想》为本——它说‘百姓要啥就给啥’，俺就把南河省的水渠修好、苏省的轻轨通好、川省的学堂盖好，百姓要种子粮，俺就送；百姓要农械，俺就给；百姓要暖窑，俺就建，要是做不到，俺就卸了皇帝的身份，回南河省种麦，再也不占着位置！”
朱静雯跟着举起手，目光扫过满厅的省份代表，每个字都带着力量：“我朱静雯，以《大明国宪典》为誓，以五大思想为行，护民生之路：
守《大明民主主义》的‘选举权’——以后皇帝、议事长、副议事长，都得让百姓一人一票选，南河省的农民、苏省的工人、川省的彝族、闽省的商人，谁的票都一样金贵，绝不许有人抢票、压票，谁要是敢破坏选举，就算是皇亲国戚，也得送议事会审。
行《韵澜思想》的‘互助道’——苏省的织机好，就帮川省的作坊换；闽省的商道通，就帮南河省的粮运；黔省的银匠巧，就帮浙省的畲族打首饰，让各省的好东西能流通，各省的百姓能互助，南河省的麦能卖到苏省，苏省的布能卖到川省，川省的土豆能卖到闽省，谁都不赚亏心钱，谁都能过好日子。
践《秀英思想》的‘妇女责’——支持女工同工同酬，苏省的织娘织一匹布，就得给一匹布的钱，绝不许扣；支持女童入学，川省的彝族姑娘、南河省的丫头，都得有书读，学堂的门要是敢对女孩关着，俺就去拆了学堂的门，绝不让‘女子无才便是德’的老话害人。
遵《常静徽思想》的‘监督制’——议事会的每一笔钱，都要让百姓看得懂，南河省的水渠花了多少银子，苏省的学堂用了多少木料，川省的农械花了多少铁，都要贴在议事会门口，贴在各省的公社里，谁要是敢贪钱、挪钱，俺就带着百姓去查，查出来绝不轻饶。
奉《朱静雯的百姓思想》的‘民生本’——要是议事会的决策让南河省的麦子歉收、苏省的工人失业、川省的娃没书读，我就辞去议事长的职，回兵事谈议会当普通士兵，去守南河省的麦田，去护苏省的织坊，再也不碰议事会的桌子！”
朱悦薇和陈纺娘齐声宣誓，声音里带着年轻人的坚定，也带着对百姓的牵挂：“我们以《大明国宪典》为誓，以五大思想为尺，行民生之事：
循《大明民主主义》的‘公平’——修复轻轨不占南河省的麦田，多绕二里地也成；盖学堂不占川省的山寨地，选在荒坡上也成，绝不许为了进度占百姓的地、抢百姓的粮。
守《韵澜思想》的‘团结’——帮闽省的商队运苏省的布，不收运费；帮黔省的苗族运南河省的粮，不赚差价；帮浙省的畲族运川省的药，不绕远路，让各省像一家人，谁有难，大家帮。
行《秀英思想》的‘教育’——让南河省的女童能算粮本，知道自家该领多少种子；让苏省的女工能识字，能看懂工钱的账本；让川省的彝族姑娘能识草药，能自己治小病痛，不让她们因为不识字、不懂理受欺负。
遵《常静徽思想》的‘透明’——轻轨的票价、学堂的经费、农械的成本，都要跟百姓商量，南河省的农民说票价贵，咱们就降；川省的彝族说学堂经费少，咱们就补，绝不许瞒着百姓、骗着百姓。
奉《朱静雯的百姓思想》的‘实在’——百姓说轻轨站远，我们就把站挪近点；百姓说女童学堂少，我们就多盖几所；百姓说劳保手套薄，我们就用厚布做，要是做不到，我们就回苏省织坊当女工，回南河省公社当农妇，再也不占副皇帝的位置！”
马淑贤和林织娘也举起手，算袋和织梭在阳光下闪着光，声音里满是对百姓的承诺：“我们以《大明国宪典》为誓，以五大思想为责，为百姓发声：
持《大明民主主义》的‘参与权’——让闽省的商人能提商道的建议，说哪段该修；让南河省的农民能论农械的需求，说哪种好用；让川省的彝族能说学堂的事，说哪样该添，百姓的意见要是没被听，我们就去议事会替他们说，直到被听见。
行《韵澜思想》的‘共富’——让回族商队帮彝族运农械，让农民帮工人种粮食，让工人帮牧民修冷链箱，不让一个群体穷，不让一个省份苦，南河省的麦丰收了，分点给川省；苏省的布多了，送点给黔省，大家一起富，才是真的富。
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