一名哈尼族考生在答“梯田形成条件”时，结合本民族的生产生活经验写道：“我们哈尼族先民在迁徙至千花府后，面对山地多、平原少的地形，创造性地开垦梯田。这里的气候多雨湿润，梯田能有效防止水土流失，还能利用山地地形实现自流灌溉。祖辈们流传的‘山有多高，水有多高’的智慧，正是对地理环境的精准适应……”
马淑贤站在考生身后，轻声对卓玛旺姆说：“这样的答案既有地理知识，又有民族文化传承，比课本上的标准答案更有温度和深度。”
“地理教育的本质是让考生认识家乡、热爱家乡，”卓玛旺姆回应道，“这些农村考生从小生活在梯田之上，他们对这片土地的理解，是城市考生无法替代的，这也是高考公平的另一种体现——让不同背景的考生都能发挥自身优势。”
午时三刻，地理考试结束，紧接着是社会工作考试。作为聚焦基层治理的科目，社会工作试卷的命题紧扣农村实际问题，题目包括“分析农村留守老人的养老困境及社区帮扶方案”“探讨多民族聚居区邻里矛盾的调解机制”“设计农村留守儿童心理健康服务体系”。
一名选考社会工作的考生在答“留守老人养老”题时，结合《工农保障法典》和基层实践写道：“我们村的留守老人大多缺乏陪伴和医疗照料，我设计的方案是‘村集体养老+志愿者结对’模式：利用村集体闲置房屋改建养老服务站，配备基础医疗设备，由民政署补贴水电费；组织村里的青壮年志愿者和老人结对，定期上门打扫卫生、陪同就医；同时依托《工农保障法典》中的养老条款，为老人申请特困补贴，确保他们‘老有所养、病有所医’……”
监考教师看到这份答案，忍不住暗暗点头。卓玛旺姆翻阅考生的答题草稿纸，发现不少考生都引用了《法律与社会》《劳动法典》的相关内容，将理论知识与基层治理实践紧密结合。
“社会工作科目培养的是扎根基层的治理人才，”马淑贤感慨道，“这些考生的答案里，藏着对家乡的热爱和对民生的关切，未来他们一定能成为基层治理的中坚力量。”
午时，上午三场考试全部结束。考生们走出考场，脸上露出轻松的笑容，纷纷涌向食堂。考点食堂为考生准备了丰盛的午餐，除了常规的荤素搭配，还特意增加了高蛋白的鸡蛋羹、鱼肉，以及补充维生素的凉拌蔬菜，免费提供解暑的绿豆汤和酸梅汤。
一名农村考生一边吃着鱼肉，一边和同伴讨论：“地理题的旅游方案我写了我们村的哈尼梯田+蘑菇房旅游，还加了生态保护措施，老师肯定会喜欢！”
“社会工作的留守老人题我结合了村里的养老服务站，之前卓玛同志来调研时还夸过我们村的模式呢！”另一名考生自豪地说。
马淑贤走到考生中间，笑着问道：“上午的考试都还顺利吗？下午的科目准备得怎么样？”
“顺利！”考生们齐声回应，一名傣族考生站起来说：“回马淑贤同志，都很顺利！下午我考生物和美术，我要把我们傣族的竹楼画进美术试卷里！”
未时三刻，考生们休息完毕，陆续前往下午的考场。下午第一场是农业考试，作为百姓中学选考人数最多的科目，农业试卷的命题更加侧重实践操作和创新思维，题目包括“设计千花府梯田水稻‘优质高产+生态环保’种植方案”“分析茶叶病虫害绿色防控的综合技术措施”“探讨本地特色水果的品牌建设与电商销售策略”。
农业考场内，考生们的答题状态格外投入。一名考生在设计水稻种植方案时，详细写道：“选种方面，选择耐涝、抗病的本地优质稻种，搭配高产杂交稻种进行混种；育秧阶段采用温室育秧，控制温度在25-28℃，避免低温冻害；施肥以有机肥为主，搭配生物菌肥，减少化肥使用，保护土壤肥力；病虫害防治采用‘物理防治+生物防治’模式，安装太阳能杀虫灯，投放赤眼蜂防治稻纵卷叶螟，同时利用稻田养鸭，吃掉杂草和害虫，实现‘稻鸭共生’的生态循环……”
岩罕作为农技出身的考点主任，在巡考时看到这份答案，忍不住赞道：“这个方案完全符合千花府的实际，既有传统种植经验，又融入了现代生态农业技术，回去就能在村里推广！”
卓玛旺姆点点头：“高考选考农业，就是要引导更多农村考生扎根土地，用科学技术改变家乡面貌，这也是《大明民主主义基本原理》中‘工农是国家根基’的生动实践。”
申时五刻，生物考试开始。生物试卷的命题聚焦农业生产与生态保护，题目包括“分析稻渔共生系统中的生物链关系及生态效益”“探讨转基因抗虫棉在农村的应用前景及风险防范”“研究本地药用植物的资源保护与可持续利用”。
一名考生在答“稻渔共生”题时写道：“我们村的梯田里，水稻为鱼、虾提供遮阴和食物，鱼、虾的粪便为水稻提供肥料，同时吃掉稻田里的害虫和杂草，减少了农药和化肥的使用。这种模式既提高了经济效益，又保护了生物多样性，实现了‘一亩田、千斤粮、百斤鱼’的高产目标，这正是生物课本中‘生态系统稳定性’的最佳案例……”
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