不敬原也是个爱凑热闹的性子，往日里在寺中待闷了，总爱四处闲逛，看些市井百态。可如今京师里的热闹，却让他避之不及，他不怕看别人辩法，就怕自己被当成“热闹”看。
若是他肯结伴而行，跟着其他僧人一同出入，旁人见他这副威猛模样，多半会当他是随行的护卫，虽未必会亲近，却也断不会轻易招惹，就算辩法，也会去找他身边的人。可不敬偏偏在京城的时候独来独往，不喜与人扎堆，每日里总爱一个人揣着些碎银，慢悠悠地走街串巷。这般形单影只的武僧，在一众清雅僧人中，便如鹤立鸡群般扎眼，更成了某些僧人眼中“行走的软柿子”。
那些僧人多是各宗里死读经文的角色，平日里埋首经卷，自以为佛法精深，却偏偏带着几分迂腐的傲气，最是以貌取人。见不敬孤身一人，模样粗豪，便认定他佛法浅薄，正好拿来练手，顺带扬一扬自家宗门的名头。于是乎，无论是在街角茶摊，还是巷尾古槐下，总有僧人拦住不敬，拱手便道：“这位师弟，贫僧有一事不明，欲向师兄请教。”
起初不敬还耐着性子应付几句，将他们打发了。可一来二去，便觉索然无味。这些僧人所问的，无非是些陈词滥调，翻来覆去皆是经书中的皮毛，既无新意，也无深度，哪里能给得了他半分启发？他自小在师门中耳濡目染，加之记性过人，那些经文典籍早已背得滚瓜烂熟，便是这些僧人自家的宗门要义，他也能随口道出个一二三来，比他们这些“本门弟子”还要熟练几分。
应付一次两次尚可，次数多了，不敬只觉烦不胜烦。那些僧人辩不过他时，要么面红耳赤，强词夺理；要么拂袖而去，暗自记恨，倒让他平白惹了许多是非。一来二去，不敬索性便闭门不出，躲进了这承恩寺中。
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