三月庚寅日，皇上前往昆明池；壬辰日，返回宫中。癸巳日，吐谷浑、党项侵犯岷州。戊戌日，益州道行台尚书郭行方进攻眉州反叛的獠人，将其击败。
壬寅日，梁师都侵犯边境，攻陷静难镇。丙午日，皇上前往周氏陂。辛亥日，突厥侵犯灵州。乙卯日，皇上返回宫中。
癸丑日，南海公欧阳胤奉命出使突厥，率领随从五十人密谋突袭可汗的牙帐；事情泄露，欧阳胤被突厥囚禁。丁巳日，突厥侵犯凉州，都督长乐王李幼良将其击退。戊午日，郭行方在洪州、雅州进攻反叛的獠人，大败敌军，俘获男女五千人。
夏季，四月丁卯日，突厥侵犯朔州；庚午日，侵犯原州；癸酉日，侵犯泾州。戊寅日，安州大都督李靖与突厥颉利可汗在灵州的硖石交战，从清晨一直打到下午，突厥才撤军。
这时，太史令傅奕上奏疏请求废除佛法，说：“佛教起源于西域，其言论荒诞且路途遥远；汉人翻译佛经时，肆意进行虚假编造。让不忠不孝之人削发为僧，对君主和父母行揖礼（不跪拜），让游手好闲之辈改换服饰逃避赋税徭役。佛教虚假宣扬地狱、饿鬼、畜生三涂之苦，荒谬编造天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道轮回，恐吓愚昧之人，欺骗平庸之辈。诱导人们忏悔过去的罪孽，虚妄地谋求未来的福报；布施一万钱，就希望得到万倍的回报，持斋一天，就企图获得百日的粮食。于是使愚昧之人妄求功德，肆无忌惮地违反禁令，轻易触犯法律；有的犯下谋反大逆之罪，身陷法网，才在狱中礼佛，企图免除罪责。况且生死寿夭是自然规律；刑罚、恩德、威严、福禄都由君主掌控；贫富贵贱是由功业造就的；而愚蠢的僧人却弄虚作假，声称这一切都由佛决定。谭恩窃取君主的权力，擅自干预自然造化之力，这种危害朝政的行为，实在令人痛心！从伏羲、神农到汉朝，都没有佛法，却君主贤明、臣子忠诚，国运长久。汉明帝开始设立胡神（佛像），西域僧人自行传播佛法。西晋以前，国家有严格的法令，不允许中原人擅自剃发为僧。到了苻氏、石氏统治时期，羌人、胡人扰乱中华，君主昏庸、臣子奸佞，政治暴虐、国运短促，梁武帝、齐襄公的下场，足以作为明镜。如今全国的僧尼数量超过十万，他们裁剪彩帛，装饰泥像，竞相制作邪术符咒，迷惑百姓。请下令让僧尼婚配，就能形成十万多户人家，生育子女后，经过十年养育、十二年教育，就可以补充兵力。全国百姓免受蚕食之害，知道福禄威权在于君主，那么妖惑之风自然革除，淳朴的教化就能复兴。我看到北齐朝章仇子佗的奏表说：‘僧尼徒众耗费国家财物，寺庙佛塔奢侈浪费，虚耗金银布帛。’由于众僧依附宰相，在朝廷上诋毁他，众尼依托王妃、公主，暗中诽谤他，章仇子佗最终被囚禁，在闹市被处死。等到周武帝平定北齐后，下令为他修墓封爵。我虽然不才，却私下仰慕他的行径。”
皇上诏令百官商议此事，只有太仆卿张道源称赞傅奕的话合理。萧瑀说：“佛是圣人，而傅奕却诋毁他；诋毁圣人就是无法无天，应当治他的罪。”傅奕说：“人与人之间最重要的伦理，莫过于君臣、父子。佛作为王世子却背叛父亲，以平民身份对抗天子。萧瑀并非生于空桑（无父之地），却遵奉这种无父之教。不孝顺父母的人就不会亲近他人，说的就是萧瑀啊！”萧瑀无法反驳，只是双手合十说：“设置地狱，正是为了惩罚这种人！”
皇上也厌恶沙门、道士苟且逃避徭役，不遵守戒律，情况正如傅奕所说。另外，寺庙、道观与市井店铺相邻，与屠夫、酒贩混杂相处。辛巳日，皇上下诏命令有关部门淘汰全国的僧尼、道士、女冠：将那些专心勤勉、修行精进的人，迁居到大型寺庙、道观，供给他们衣食，不得使其缺乏；那些平庸猥琐、行为粗鄙的人，全部勒令还俗，遣返回乡。京城保留三座寺庙、两座道观，各州各保留一座，其余的全部废除。
傅奕性格谨慎周密，担任占候之职后，断绝一切交游，所上奏的灾异现象，全部焚烧底稿，无人知晓具体内容。
癸未日，突厥侵犯西会州。
五月戊子日，虔州胡人成郎等人杀死长史，反叛归附梁师都；都督刘旻追击并斩杀了他们。壬辰日，党项侵犯廓州。戊戌日，突厥侵犯秦州。壬寅日，越州人卢南反叛，杀死刺史宁道明。丙午日，吐谷浑、党项侵犯河州。突厥侵犯兰州。丙辰日，朝廷派遣平道将军柴绍率军进攻胡人。
六月丁巳日，太白星出现在了白天（古人认为是不祥之兆）。
秦王李世民与太子李建成、齐王李元吉产生矛盾后，认为洛阳是地势险要的战略要地，担心一旦发生变故，难以自保，于是任命行台工部尚书温大雅镇守洛阳，派遣秦府车骑将军荥阳人张亮率领左右王保等一千多人前往洛阳，暗中结交崤山以东的豪杰，等待时机，并拿出大量金银布帛，任由他们使用。李元吉告发张亮图谋不轨，朝廷将张亮交付司法官吏审讯；张亮始终不发一言，朝廷只好释放他，让他返回洛阳。
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