《黄庭经》云：脑神精根字泥丸，明确指出泥丸宫是统御全身神明的核心所在。当修炼者将意识专注于此时，实际上是在与先天元神建立直接联系。这一阶段的修炼特点在于：外则感应天地，内则培育圣胎，形成天人合一的特殊状态。
转化为的过程，实则是精气神高度凝结的产物。这个并非实体，而是修炼者内在生命能量的具象化表现。如同新生儿需要精心呵护，圣胎婴儿的培育也需要遵循特定的修炼法则。首先要注意之法，即以先天一气为食，通过深长的胎息，使获得充足的能量补给。此时呼吸应达到真人之息以踵的境界，实现全身毛孔与外界能量的自由交换。
在阶段，修炼者需保持炉中自守的状态。具体方法包括：每日定时存想在泥丸宫中安然成长，观想其形态从模糊逐渐变得清晰；同时配合特定的手印（如子午诀）和诵经（如《心印经》），为创造稳定的成长环境。这个过程中最忌心浮气躁，应当如慈母呵护幼子般耐心细致。
当渐趋成熟时，便进入阶段。此时修炼者需要通过系统的练习，培养元神自主活动的能力。传统功法中有阳神出窍之法，但现代修炼者宜从基础入手：先练习在静定状态下，使意识能够自由离体感知周边环境；继而逐步扩展感知范围，最终达到神游太虚的境界。这个过程中，保持常定常寂的心态至关重要，任何执着或恐惧都会成为修炼的障碍。
这一阶段的修炼具有显着的内景特征。修炼者常会体验到：头顶清凉如灌甘露、眉心发光如旭日初升、脑中异响如钟鼓齐鸣等现象。这些都属于正常反应，不必过分关注也不应刻意追求。正确的态度是见怪不怪，其怪自败，始终保持平和淡定的心境。
此时应当注重与的有机结合。具体而言：子时采天地之灵气以补元神，午时炼自身之纯阳以固圣胎。可以配合八卦方位进行修炼，如面向东方吸纳少阳之气，面向南方采撷太阳之精等。同时要注重四季气候的变化，春季着重于生发，夏季着重于壮大，秋季着重于收敛，冬季着重于藏养。
饮食调养需相应调整。宜多食补脑安神的食材，如核桃、黑芝麻、莲子等；少食辛辣刺激之物，以免扰动神明。作息方面应当早睡早起，尤其要重视子时（23点至1点）的静修，此时天地阴阳交接，最利元神培育。
当修炼进入物我同化的高级境界时，会出现的特殊体验。这时修炼者要明白：所有相皆是虚妄，不可执着于任何内景或神通。真正的是回归到清净本然的生命本源状态。达到此境者，自然能够行住坐卧，不离这个，在日常生活中保持觉醒的观照。
当人进入深度冥想状态时，大脑前额叶皮层活动明显增强，而这一区域正与高级认知功能和自我意识密切相关。同时，伽马脑波活动显着提升，表明大脑不同区域间建立了高度协同的联系。这或许就是元神显现的神经生理学基础。
对于当代修炼者而言，这一阶段的修炼既要遵循古法，又要结合现代生活特点做出适当调整。例如，可以利用早晨起床前和晚上入睡前的黄金时间进行专门练习；在繁忙工作中，也可以通过短暂的观想休息法来保持修炼的连续性。关键是要建立系统的修炼计划，循序渐进，不可急于求成。
整个修炼过程必须建立在扎实的基础上。若前期炼精化气的功夫不够纯熟，强行进入炼气化神阶段反而容易导致偏差。修炼者应当定期自省，确保每个环节都达到相应标准后再向前推进。当遇到困惑时，最好能请教有经验的指导老师，避免盲修瞎练。
这一阶段的圆满成就，表现为常定常寂的恒常状态。修炼者不再刻意追求特殊境界，而是自然安住于清净本心；不再区分物我界限，而是与万物融为一体。至此，气功修炼便实现了从有为法无为法的根本转变，达到了一切归元的终极目的。
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