经过这三天，于鲤，哦不，现在已经是于丽枫了，他终于搞清楚现在自己在什么地方了。
朝国，一个不同历史文化未知的国家，但是这里的历史又和现代历史又有着相似之处，只是唯独多了一处玄妙的武学敛气，在倭国入侵最艰难时涌现出来许多拥有武学敛气的古老族群，他们在大战中贡献了巨大的力量，可以说因为他们力量加入倭国差点就灭国了，最后只能依附于米国。
朝国成立初，见识武学敛气的厉害，被越来越多的人们所熟知并推崇，古老的族群也渐渐融入于朝国，但不过短短几十年，武学也被新科技武器所替代。
因武学极其的深奥不是一朝一夕就能一蹴而就，大部分人究其也不过是强身健体，只是少部分人天赋异禀可以接触到敛气阶段，不适合于一个急需发展落后的朝国。
这是根据堂哥于国华的讲故事，于丽枫推测。
除此之外，一切的发展进程和现代60-70年代差不多，都经历了大饥荒，又有文化的变革，现在就是文化变革期间，村子的牛棚就有被下方的一批人，大娘还特意叮嘱于丽枫不要去接触那些“犯罪分子”，还有一些文化学生下乡参与建设，也就是知青。
还有大娘特提点了，他落水还是一个叫蒋玲雾的女知青救的，这可也是男女牵个手都是犯罪的时代，何况救人时两人搂搂抱抱被村里人众目睽睽的，就在于丽枫紧张以为他还要在不知不觉就被婚配时，
他大娘又告诉她，人家姑娘不需要他负责，而且人家还有未婚夫，虽然村子里村民嘴巴不饶人，但也知道姑娘只是救人且本人也没有意愿，村长觉得人家姑娘也不会去告流氓罪，最后村长做主下不了了之，也勒令村民管好自己的嘴。
呼~还好，差点就英年早婚，而且他还没能好好接受和不认识的一个女孩子结婚这件事。
说来他这个家和堂哥家的关系也挺复杂的，
堂哥是亲堂哥，而大娘却是二婚嫁出去了。这要从他爷爷那辈说起，他爷爷一共有两个儿子，两个女儿。大儿子，也就是堂哥于国华的亲爸于刚，小儿子于军，大姐于蓉，二姐于可。
朝国成立前，他爷爷带着一家逃荒到这里，奶奶逃荒路上去世了，二姐于可走丢了，后面就剩三个子女，爷爷一个人拉扯长大，于刚从小叛逆不服管教，习惯游手好闲，喝酒赌博，打架都是家常便饭，混到发烂，村子里大家都避而远之，过了年纪也说不上亲，爷爷就想给他买个媳妇成家收收心，所以大娘朱绣就被买到家里，大娘之前是有钱人家里的大丫头，那时大战，那家有钱就成了靶子家族破败，就被主人家低价卖了出来。
成了家的于刚却更加变本加厉，对朱绣经常打骂，在无边喝酒不合就回来发泄，生了堂哥于国华后也没有改变，有时连儿子一起打，爷爷也管不了他，还好爷爷重视长孙，堂哥完好无缺长大。
小儿子于军小时候就参军加入到抗倭的战斗中去，朝国成立后，国家抚恤革命先锋和女同志李玉素接触并相恋，后来两人调回村子生活，那时的朱绣生活的水深火热，于军回来后看不过大哥于刚太混账了用武力狠狠的压制了他，消停了一段时间，
不久于刚还是受不住，就想办法撺掇爷爷分家，分了家于军就管不到于刚的家事了。最后分了家，于刚又开始喝喝耍耍，于军也确实管不到于刚那么宽，再加上爷爷更重视长子的观念，又有一层孝道的枷锁，分出去之后就眼不见为净。
于刚经常在家拿钱，从来没带回过一分一毫，就爷爷从自己的口粮里匀给于国华，他才不至于饿死，但朱绣就不行了，来到这个家就没吃正经的一餐饭。
朱绣又过上了时不时挨打的日子，李玉素作为革命时代女性就看不过眼，于是私下劝说她离婚，这样的男人不值得，害怕她那天被打死，虽说朝国成立了后女性的社会地位也不断提高，但是偏远的村里，这是离经叛道的事，朱绣就没同意，
她害怕！那时被卖了她见过太多的流离失所，她也没有亲人可以投奔，而且一个离婚的女人到哪都会被别人戳脊梁骨，她实在害怕，而且她也离不开她的孩子。
李玉素见怎么都不愿意的朱绣，感到气愤又悲哀。没办法只能时常借着妯娌的身份去看着点，于刚也不过在她面前打朱绣，经常带些吃得捎带给她。朱绣也很感激这位妯娌。
再后来又经历了大荒时，哪里都是兵荒马乱的，于刚伙同他道上的兄弟去抢粮食，可能老天也看不过去了要收了他，抢的时候和别人发生冲突被别人砍死了，爷爷听到这个消息身体也着不住，没几天也跟着去了。
这一房只留下了孤儿寡母，那年于国华才十一岁，朱绣觉得天塌了，不知道以后该怎么办
李玉素看着朱绣这样，就和于军商量把她们接过来一起生活，等国华成年了再搬出去，因为两人工作的关系，早出晚归的，四岁的于丽枫经常被放养到外婆家去，把朱绣接过来也可以帮看着点，丽枫也可以和哥哥玩。
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