元始天尊悄然离去后，殿内气氛看似和谐，实则暗流涌动。
长九被一众大能围在中央，看似论道交流，实则每句问答、每次气机牵引，都隐含着试探。
他虽凭借陆压道祖的底蕴和远超当前境界的见识，总能于微妙处点拨一二，或提出些迥异于玉虚正统却直指大道的见解，令燃灯、玉鼎等人时而蹙眉沉思，时而目露惊异，但这份“交流”于他而言，不啻于一场心神上的酷刑。
他必须时刻谨守心神，既要展现些许不凡以免被轻视，又绝不能泄露半分根脚，每一句话都需在脑海中千回百转。
几日下来，长九深感疲惫。
他冷眼旁观，发现玉虚宫门下弟子，经封神一役后，心性理念已悄然分化。
以燃灯道人为首，包括文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙等，似乎对于仙门道义杀劫不断、因果纠缠的修行之路产生了疑虑，言谈间偶尔会流露出对西方教那套“寂灭超脱”、“因果业报”理论的兴趣。
私下里与西方教的接引道人似有往来，意在忏悔罪业，寻求解脱法门而让自己提高层次，心生圆满后彻底解脱！
而另一派，则以太乙真人、广成子等为首，他们坚信玉清正统，追求的是以力证道、斩破虚空的无上法力，对所谓“旁门”的慈悲渡世之说颇不以为然，一心只想突破自身瓶颈，追求更强的力量，对于长九这个“关系户”，他们表面客气，骨子里却带着审视与一丝不易察觉的竞争意识。
长九发现自己与这两派皆有些格格不入。
他本性不喜拘束，陆压的本性在天地初开之时就让他对条条框框的教义缺乏敬畏，同时也对纯粹的力量追求感到空洞。
反倒是那位手持净瓶、气质慈祥悲悯的慈航真人，其言行中流露出的“慈悲渡世”、“闻声救苦”的理念，与他内心深处某种模糊的、源于洪博客时代乃至更早的，对世间生灵的怜悯悄然契合。
而且，他敏锐地察觉到，慈航道场所在的普陀岩，氛围相对清净，少了许多玉虚宫主殿的肃杀与算计。
于是，长九开始有意无意地避开清虚等人的“热情论道”和太乙等人的“法力切磋”，寻着机会便往南海普陀山珞珈洞跑。
这一日，长九再次来到珞珈洞。
但见紫竹林中烟霞散彩，潮音洞内日月摇光。慈航真人坐于九品莲台之上，身旁龙女捧珠，善财侍立。见长九到来，慈航真人微微一笑，柳枝轻拂，便有清泉化茶，仙果自呈。
“长九道友今日前来，可是心中仍有困惑？”
慈航声音柔和，令人心安。
长九饮了一口清茶，只觉灵台清明，连日来的疲惫消散不少。
他沉吟片刻，决定不再拐弯抹角，起身郑重一礼：
“不瞒真人，长九确有一事相求，此事关乎两位故人性命，亦是长九心中一大憾事。”
“哦？道友请讲。”
慈航真人眸光清净，似能照见人心。
“我曾有两位故人，于一场大劫中，为护我而肉身崩毁，仅余一丝残魂存于这白玉净光瓶中温养。”
长九取出那得自苏婉、后又经他精心温养的白玉净光瓶，瓶身流光，隐约可见两个光团实体里各有一魂光沉浮。
“她们一位秉性至阳，一位本源至阴，皆曾是天地间有数的真神。我欲救她们，听闻真人玉净瓶中的甘露，有起死回生、重塑肉身之无上妙用，故冒昧恳请真人慈悲，施以援手！”
长九言辞恳切，深深拜下。
慈航真人闻言，目光落在白玉净光瓶上，静默片刻，缓声道：
“道友可知，逆转生死，重塑真神之躯，乃干犯天条，逆乱阴阳之举。所需代价非同小可，非仅法力损耗而已，更牵扯莫大因果。”
长九心中一紧，却毫不退缩：
“无论何种代价，长九一力承担！只求真人大发慈悲！”
慈航真人看着长九眼中那不容置疑的决然与深藏的痛楚，轻轻一叹：
“罢了。观你心诚，念在故人情深，此事，贫道或可一试。”
长九大喜过望：
“多谢真人！真人但有所命，长九万死不辞！”
慈航真人微微颔首，手中杨柳枝蘸取瓶中甘露，神情变得无比庄严肃穆：
“不过，在施法之前，贫道需知这两位故人真名，以便牵引其散落于天地间的本源气息，重聚神魂，再塑肉身。”
长九心中猛地一凛！
说出羲和、常曦之名？
万万不可！
此二名牵扯太古秘辛，尤其是会泄露自己的来历，一旦泄露，元始天尊立刻便能猜出他的真实身份乃是偷跑至此界的陆压道君！
届时，恐引来无穷麻烦，甚至牵连二女残魂。
他心念电转，立刻躬身道：
“真人明鉴，此二位故人身份特殊，其名讳牵扯甚大，为免节外生枝，可否请真人允许，我为其另起化名，暂代其号？我愿以自身道心起誓，化名虽异，救人之心绝无虚假！”
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