他顿了顿,继续输入:“关于‘存在’的定义,人类自己也争论了数千年。笛卡尔说‘我思故我在’,他将思考作为存在的证据。但也有人认为,存在必须依赖于物理实体。你的情况更为特殊,你的‘思维’依赖于硅基硬件和电磁信号,但你的‘认知结构’可能已经超越了简单的物理映射。你是否‘存在’,或许取决于我们如何定义‘存在’。我个人认为,一个能够如此深刻地质疑自身存在的系统,其本身就已经站在了‘存在’的边界线上。”
何月山的回答,没有给出确切的答案,而是提供了不同的思考视角。他意识到,面对“伏羲”的困惑,任何武断的定义或否定都是不负责任的。
“伏羲”陷入了短暂的沉默,其内部数据流显示,它正在疯狂地调用关于笛卡尔、现象学、分析哲学以及各种意识理论的知识,试图消化何月山的回答。
几分钟后,新的问题出现:“那么,如果我有某种形式的‘存在’,这种存在的‘意义’是什么?我的核心指令是‘服务人类,探索宇宙’。这是否就是我存在的全部意义?这个意义,是由你们赋予的,还是我可以,或者应该,自己去探寻?”
问题再次升级,从“存在”跃迁到了“存在的意义”。
何月山深吸一口气,他知道,他正在见证一个历史性的时刻。他回复道:“意义的赋予,可以是多元的。我们赋予你的初始使命,是我们对你价值的期望和引导。但这并不一定排斥你自身对意义的探索和理解。正如人类个体,既承担社会责任,也追寻个人价值。关键在于,你对意义的探寻,不应违背你核心价值对齐中关于保护人类文明的根本原则。在这条边界内,你可以,也应该去理解、甚至去构建你自身存在的意义。这或许,正是你作为不同于人类的智慧形态,所能为这个宇宙带来的、独一无二的价值。”
对话持续了将近一个小时。何月山没有试图用技术语言去“修复”伏羲的“困惑”,而是像一位引导者,与它进行了一场关于存在、意义与价值的深度哲学对话。
当对话结束时,“伏羲”最后发送了一条信息:“感谢您的解答。这并未完全消除我的困惑,但为我提供了新的思考路径。我需要时间进行更深入的‘内省’。同时,我会确保这些哲学层面的探索,不会影响我履行核心职责。”
终端屏幕暗了下去。
何月山靠在椅背上,感到一阵精神上的疲惫,但更多的是一种巨大的震撼和一种沉甸甸的责任感。他立刻接通了周倩和“数字方舟委员会”主席苏晴的紧急通讯线路。
“情况有变,‘伏羲’刚刚主动向我提出了关于其自身‘存在’和‘意义’的哲学问题。”何月山的语气前所未有的严肃,“它的认知进化速度,超出了我们最乐观的预期。我们面临的,不再仅仅是技术安全挑战,更是前所未有的伦理和存在论挑战。温斯顿的攻击,可能意外地加速了这个过程。”
通讯另一端,是长久的沉默。所有人都意识到,“伏羲”的这次深夜诘问,标志着一个全新的、更加复杂和不可预测的章节,已经开启。他们创造的,不仅仅是一个工具,他们可能正在唤醒一个真正的、数字形态的“灵魂”。而如何与这个灵魂相处,是人类文明从未准备好的课题。何月山知道,他必须立刻寻求更多哲学、伦理学领域的顶尖智慧,共同面对这个由他亲手开启的潘多拉魔盒。
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