他向着老子，郑重地行了一个最标准的礼。并非认同，而是对长者与智者的尊敬。
离开守藏室，走在洛邑的街市上，阳光明媚，人声嘈杂，与守藏室内的幽深寂静恍如隔世。南宫敬叔仍在为老师不平，絮絮地说着老子的言论过于虚无，不切实际。
孔子却停下了脚步，他望向街上为生计奔波、为利益争执的芸芸众生，又望向远方隐约可见的、象征着天下共主却已权威不再的王宫。他的脸上掠过一丝深刻的孤独与悲悯。
他轻轻叹息了一声，那叹息沉重得仿佛承载了整个时代的重量，对弟子，也像是自言自语地说道：
“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。”
他知晓万物的特性，也知晓如何捕捉它们。但随即，他的语气陡然一转，带着一种无可选择的选择，一种知其不可而为之的决绝：
“至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子，就像那无法捉摸、翱翔九天的龙，其道玄妙，非凡人可及。
然后，他说出了那句标志性的、与他所见的“龙”彻底划清界限的话语，声音不高，却字字清晰，如同烙印般刻入时空，也重重砸在林煜的心上：
“鸟兽不可与同群！” 他无法像老子那样，超然物外，与大道同游，视众生为刍狗。
“吾非斯人之徒与而谁与！” 我不是和老子（这类如龙如鸟兽的得道者）一类人，我不与他们为伍，又能和谁在一起呢？
只能是和这滚滚红尘中，这些为仁义（哪怕如朝露）所感，为礼乐（哪怕若浮云）所束，会痛苦、会挣扎、会渴望、也会堕落的……“人”在一起。
影像至此，缓缓消散。
林煜的意识重新回到了那片正在“淡化”的堠城。老子的预言犹在耳边——“仁义如朝露，礼乐若浮云”。而眼前这片正在失去“仁义礼智”等人伦色彩，回归绝对“虚无”的土地，仿佛正是那预言最极端、最残酷的印证。
孔子那“吾非斯人之徒与而谁与”的慨叹，此刻听来，不再仅仅是道路分歧的宣言，更像是对抗这片吞噬一切意义“虚无”的、最后的、属于“人”的呐喊。
是选择如龙般化入虚无的大道，还是选择与注定如朝露浮云般虚幻却真实的人世悲欢共存？
林煜站在原地，看着一个坐在门槛上的老妇，她手中碗里的粟米饭，连那点仅存的形状，也终于彻底消散，化作了与周围灰白空气再无二致的一片空无。
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