他方说罢，觉空和尚便在大雄宝殿前接道：“不错，诸位持咒有成的檀越，若是要想传承老衲师叔的衣钵，便请往老衲手中看来！”
在场之人闻言，不论身上有无佛光，连十方观仙师并路宁等，都下意识往觉空和尚看去。
只有薛峙虽然心乱如麻，却是将眼一闭，死死拽住乃师梁子真的衣袖。
梁子真这才微微点了点头，用自家天地元气将薛峙一裹，护住他免得再生其它事端。
而觉空和尚则是吸引了场中所有人注意，他手中所持非别，乃是一张画，画中乃是现在慧王佛祖说法，天花乱坠，手中持定一朵摇曳莲花。
那画乃是白描，墨线勾勒地出神入化，也不知是出自何方名家的手笔，单单只有佛祖手中所持莲花乃是金线描画。
路宁一见这莲花，眉心识海内的那粒佛性金光便再也压制不住，大动而特动，脑中不由自主出现那金莲的形象，各种细节无不纤毫毕现，既而以佛性金光为种子，一朵金莲凭空在识海之中怒放，虽然路宁加意压制，但却是半点由不得本身控制。
金莲缓缓漂浮，自发运转，不知不觉中，路宁便依着《顶礼微尘毗舍普光经》经文内容调整识海之内的天地元气，生发无穷妙用，虽然并未再悟得什么神通，佛门修为却瞬息间长进甚多，脱得异趣、自生智慧，一举得了佛门念心的境界。
佛门弟子修行，需得有十金刚心：第一信心，第二念心，第三回向心，第四达心，第五直心，第六不退心，第七大乘心，第八无相心，第九慧心，第十不坏心。
十心既得，便可证就金刚不坏之身，佛门称之为金身罗汉、阿罗汉，等同道门第九重以上，渡过三次天劫成就元神的境界。
故此路宁既得了念心之境，此时正经已经可以说是佛门大德，便是也上高台讲经说法，身份上也来得，虽然实际上他根本连佛经都没正经读过几本，这些修为都是别有缘故，机缘巧合得来。
“虽然说佛门修为悟性第一，一旦开悟修为便可水到渠成，并非如我道门一般注重积累，但这一身佛门修为得来也太过容易了，莫非我天生便该做个和尚？”
路宁苦笑自嘲，自己离道门第三境还差着临门一脚，佛门修为就已经与道门修为并驾齐驱，此种境遇着实让人难以释怀，便是道心再坚定，此刻也有些胡思乱想。
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