{儒家思想的演变}
子路看着光幕，兴奋的开口，“夫子，你们快看，这个内容要说咱儒家呢？”
孔子心中也很好奇整个发展历程，干脆让弟子们都坐下，安静看下去。
颜回还拿出来笔墨，打算记录下来。
先秦的其他学派都有些羡慕嫉妒了，说起来若非那啥汉武帝罢黜百家，他们也不见得就这样隐退在历史长河中。
后面朝代，各时空也在讨论这儒家，毕竟作为官方正统思想，读书人甚至普通百姓都不陌生。
教书先生站在窗边，眼里有些期待，“孔圣人应该能看见吧，也不知道以后有没有机会见到他老人家。”
学子坐在桌前握着笔，面上很是纠结，“后世不是说圣人是个壮汉吗？我这心里可还在做好准备。”
孩子娘笑眯眯的拿出一张热气腾腾刚出锅的大饼递给孩子，“狗娃，好好学，这可是了解儒学的前世今生，重要着哩。”
孩子一口咬下去饼瞬间缺了一块，“娘，俺知道嘞。”
......
{儒家思想的兴起可以追溯到春秋时期，随着东周王室衰微，诸侯国做大，周礼也受到破坏，整个社会都处在动荡之中。
于是啊，代表各阶级利益的知识分子们就起来了，他们纷纷着书立说，提出各自的主张和见解，可谓是学派林立，这就是百家争鸣。
其中，最有影响力的就是法、儒、道、墨，今天我们要聊的是儒家。}
姬发心中还是有些失落，虽然知道王朝终将灭亡，但真看到这种局面，毫无反应才怪。
墨子、老子他们眉毛一皱一皱的，颇有些遗憾，也可以讲讲他们的嘛，他们也想听听自家学说的具体情况。
像阴阳、兵家这些更难受了，好歹这几家还能被提个名儿，他们可连名字都被忽略掉了。
孔子可不知道其他学派那复杂心情，老夫子现在只想着认真做笔记，等了解清楚儒家的发展，他也好进行接下来的安排。
对于一些后世朝代的年轻人，看到了这个时代的思想碰撞，不乏有想要亲自去瞧瞧的心思。
在君王们的心里，若这些个学说不符合他们的统治观念，那再好也无用，即便是后面的朝代，儒学都有在迎合统治者的需要。
{儒家的创始人是孔子，如果从孔子开始算，到如今，儒家思想已经有两千五百多年的历史了。
孔子的思想核心讲究‘仁’，强调人与人之间要相互爱护，统治者也要以德治民。
同时他还强调了‘礼’，即克己复礼，人的行为举止要符合礼仪规范。
孔子还主张有教无类，人不分贵贱贤愚，都有受教育的权利。
而且老夫子还是开创私学的第一人，打破了贵族对文化教育的垄断}
孔子哑然失笑，他还是第一人了？但老夫子的心情还算好，只是看到两千多年过去，一时间还是有些感慨，他都成老古董咯，看后世人就跟小娃娃似的。
颜回他们看着夫子高兴，心情也很不错，作为夫子的弟子，心里不自豪是假的。
要说后面的朝代，光是有教无类这一条就很得百姓们的心，以前没条件、没机会就罢了，但现在，各时空都在打破这种教育垄断。
现在有条件学习，百姓们都是抓住机会，不仅是自己，而是呼朋唤友一起学。
至于各朝代的孔家人，现在都是要多低调就有多低调，坚决不给家族抹黑，尤其是宋之后，知道祖上真的看得见，是真怕有一天祖宗来找他们算账啊。
{到了战国时期，儒家又出现了两位代表人物，就是孟子和荀子。
孟子中年的时候，也和孔子一样带着学生周游列国。
只是他啊，是敢说又敢写。
政治上，他主张的是‘仁政’，还提出了民贵君轻的民本思想：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。
试想这种思想在两千多年前，这藐视君主，不遭到统治者的抵制才怪。}
孔子神色不变，只是无奈的笑笑，他也没想到后面还出现了这样一个耿直的后辈，当真是青出于蓝了。
颜回、子贡、子路他们眼中挺诧异，这小后生比他们厉害。
百姓们大多是支持孟子的，毕竟后世的人民当家作主深入人心，孟子的民贵君轻自然在民间获得一直称赞。
然而百姓们支持是支持，但对于君王们，能接受这种思想的，还真是稀缺了。
只是现在有远见的君主也不得不重视孟子的学说，人民的力量有多强，后世那个人民当家作主的国家还时刻出现在眼前，不重视都不行啊。
{…即便是到了明朝，朱元璋空前强化君主专制，对孟子都很反感。
还给删除了《孟子》原文中的八十五条，下令把孟子逐出了文庙。
后来经过臣子劝说，朱元璋又恢复了孟子在文庙的待遇。
在我们如今看来，孟子啊，就是个耿直的老头形象，倔强又清高。
齐王给他送钱他都不带犹豫的拒绝，觉得这钱送得没理由，等于是收买他，君子怎么能被钱财收买呢。
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