{汉景帝死后，怎么没人给他上庙号？}
刘启都惊讶了，要知道平时自己还挺透明的，没想到还有人惦记他啊。
刘邦脑子里一转，也想起来这是谁了，他孙子嘛，庙号，就连他自己都没考虑。
刘恒对他儿子的庙号没那么在意，连他爹现在都没上庙号。
刘彻：？？他也不明白怎么会说到庙号的事情，还是关于他爹的。
对于庙号，西汉皇帝们大都是看得还挺开的。
{网友一：庙号制度可以追溯到商朝，是君王死后在太庙立室供奉祭祀时的名号。
庙号和谥号有区别，谥号起源于西周，皇帝和大臣都可以使用。
最开始，并不是所有的君王都能获得庙号，只有那些有大功、值得子孙永世祭祀的先王才能被追加庙号。
换言之，不是每个皇帝都有资格拥有庙号。
汉朝将庙号恢复后，还是严格化执行的。}
百姓们了然，反正就是按照这汉景帝的功绩，还达不到拥有庙号的意思呗。
刘启脸上还很尴尬，话是这么说，但作为被点名的人，他不要面子的吗？也就是现在他年纪上来了，没以前脾气大。
刘彻想到他爹的性子，应该不会介意吧。
后面朝代的皇帝们还有点尴尬，总感觉这话里有话，因为这越到后面，庙号越是泛滥。
当然觉得自己能力功绩非常厉害的帝王们，心态还很很稳的，只是那些能力平庸之辈，多少有点心虚。
{另外，西汉四次上庙号，都有背后的政治动机。
汉景帝登基后，将刘邦尊为太祖、刘恒尊为太宗，这一祖一宗的传承顺序，也是为了证明自身的正统性。
等到汉宣帝时期，刘询尊刘彻为世宗。
宣帝也不是按顺序接班的，他前面还有他叔爷爷汉昭帝，给武帝上庙号也是为了自身的正统性。
西汉第三次上庙号是在王莽手握大权时期，为了讨好王政君，追尊宣帝为中宗、尊元帝为高宗。
不是说他多好心，只是为了后续的篡位做铺垫。
第四次则是王莽杀了汉平帝后，为了安抚人心，尊汉平帝为元宗，顺带尊汉成帝为统宗。}
王莽：...
虽然他现在已经出名了，还是天下人都知道的响当当的人物，但他并不想啊。
刘邦双手揣在衣袖里，拧着眉头，“这前面的还说得过去，后面这三个立庙，的确是不够格啊。”
刘恒对于儿子给自己上庙号，也看明白了是个什么意思，但他也的确无所谓。
刘彻也没多大想法，大概还是因为是一脉相承的政治生物，至于还要不要给他爹上庙号，没必要。
刘询眉头紧锁，他没想到自己的庙号竟然是王莽上的，em...这心情就不说了，不过当下最要紧的还是和霍光的事情。
大殿下，霍光低着头，一副任由陛下处置的态度，按如今爆出来的内容，的确是霍家有错在先，杀皇后这事怎么也不可能善了，罪魁祸首肯定是要处置的。
霍显被一杯毒酒赐下，尸体已经被带下去，要不是顾及到霍光，刘询更想将她五马分尸以解心头之恨。
刘询的手指有一搭没一搭的敲着桌面，现在关键是他该怎么对霍家，这一对比王莽，霍光简直都能称得上好人了。
刘询这边还在忙，各时空还在继续看光幕。
{刘秀登基后，废除了王莽上的四个庙号，因为王莽是逆贼，还是他的敌人，他当然不会认。
另外刘秀是刘邦的九世孙，按照礼法，他把自己过继给了元帝，元帝是嗣父、宣帝是嗣祖，算小宗入大宗。
后面考虑到宣帝的确对江山社稷有功劳，就把宣帝的庙号恢复了。
只是元帝、成帝、平帝的功劳不够，庙号就没恢复。
刘秀也是刘启的后代，但他也没有给景帝上庙号，大概也是时间距离太远了，况且意义也不大}
刘邦倒是没什么意见，还一边鼓励儿子，“刘盈要好好努力，不然不是你给小四打下手，就是小四给你打下手了。”
刘盈：...他爹这话说的没毛病，但是真不怕他们兄弟为了江山社稷反目成仇啊。
刘邦彷佛看出了儿子的疑问，“唉，你爹我年纪大了，以后当然是你们谁有本事谁上了，你是嫡长子，按道理自然是你登基，但你不争气，爹也没办法。”
刘盈鼓着脸跟河豚似的，“爹，我肯定争气，你瞧好吧。”
汉景帝时期
刘启也是个‘知耻而后勇’的，不就是庙号嘛，虽然他觉得可有可无，但既然提到了，这次他肯定干得好，到时候，庙号还不简单。
另一头的刘秀摇摇头，反正现在武帝看到了，应该会给他爹上庙号吧，至于自己就算了。
只是哪知道刘彻也没这打算，都到这个时候了还弄这些做甚，没必要。
{网友二：应该是汉朝一开始也没有完整的庙号系统。
虽然庙号这东西在商朝就有了，但商距离汉还隔了八百年，能启用一个八百年没人用过的规矩已经显得很突兀。
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