“什么条件？元爷但讲无妨。”
秦天赐连忙追问，心中却想：不会是要我加入夏家吧，那我宁可不参加。
“族中有规，凡参加族会比试者，必须在玄脉五段之上。”
“玄脉五段！”
“即是说，我必须在4个月内达到玄脉五段，方有资格参加？”
秦天赐颇感吃惊，因为想要4个月连升两段，这种事在洛宜城都少有人能够做到。
尚且不说这需要数量庞大的修炼资源，就是修炼对手和合适的场所都十分难寻。
“虽然极为困难，但这也是如今唯一的办法。”
夏元苦笑着叹息一声，又看向少年，表情颇有些复杂。
他知道，这对于毫无家底的秦天赐来说，简直难如登天，几乎是不可能实现的事情。
“元爷请放心，天赐自当竭尽全力。”
“正因为这事，我今天才专程来找您，看看能否进入夏家玄灵阁，借阅玄斗术或是灵术。”
看出夏元的担忧，秦天赐顺势就提出了今日此行的目的。
他相信苍伯一定会有办法让他变强，但前提是得先找到合适自己的术。
“玄灵阁？”
玄灵阁乃夏家存放重要卷轴资源的藏经重地。
一般来说，夏家人想要修习术，都需要到玄灵阁挑选借阅，使用完后就需归还。
这些术的卷轴，对于一个家族来说至关重要，一般不会存放在个人手中，即便夏元身为长老也不能私存。
而且他本身虽属“木道”，但却不是战斗的类型，职业技能更偏向于灵植栽种人--“追光者”。
“追光者”是“木道”中极为重要的一种“灵属”，专门培植灵植，象征着孕育光明与希望，因此而得名。
在灵官的世界，灵官职业又称为“灵属”。
夏元本身的实力其实并不算高，仅为“斗临”三段。
但他的“斗门”却是别具一格，十分奇特，称之为“无声”。
即是润物无声的意思，一如他本人性格一样温润如水。
他这“斗门”是一种能够与灵植建立微妙联系，感受灵植情绪和优缺，勘悟栽种法则的极为独特的能力。
正因为他的“斗门”技能，使得他在灵植栽种方面一骑绝尘，在洛宜城都少有人及。
“玄灵阁与学舍一向由二长老掌管，你并非我族之人，恐怕……”
夏元微微沉吟，似乎颇有些为难。
忽地又想起了什么，他脸上顿时现出一抹笑容。
连忙取出一块白色玉笺，闭目凝思，用灵觉将所说的话传入玉笺中。
玉笺：库司的一种变种，能够用于存放话音、图像、灵感、灵影等。
形状细长微曲，一掌之长，宽约一指，形似剖开的竹节。
正面有阴刻细线八条，将节面分隔为九列，可外显文字，但一般少有人会这么做。
这种白色玉笺，仅是等级最低的一种，只能通过灵觉存放一些话音。
不多时，夏元已将要说的话传入了玉笺，交给秦天赐，笑着道：
“虽然你非我族人，但有一个理由他们应该也推脱不掉。”
“届时你就将这玉笺交给学舍管事人唐九，他会知道处理。”
秦天赐自然不知夏家族中还有什么特别规定，只是依言应诺，接过玉笺，收入了怀中。
他并未直接放入“临息园”，也是免得夏元在此事上疑惑担心，一时不好解释。
略坐了坐，秦天赐又问起了一件他所关心的事，灵植栽种。
见到少年竟对此事感兴趣，夏元极为高兴。
将自己多年心得倾囊相授，并将自己编纂的一本灵植栽种书册《本心杂录》交给了他。
一般来说，记录信息的方法有三种。
第一种是书纸卷册，这是最广泛和普遍的一种记录方式。
这个时期的造纸术已十分成熟，因为灵官“灵属”的日趋细化，使得原本许多行业都得到了很大发展。
造纸术就属于“木道”的职业范畴。
第二种是玉笺或玉简。
大多为灵官传话所用，能够通过灵觉保留一些话语或图像，但存储信息不多。
第三种是卷轴。
这是一种专门用于繁杂、信息量大和复杂景象的记录手段，但需要特殊的“灵属”来完成。
夏元这本《本心杂录》使用的是最普通的书册记录。
一来能够随记随改，二来这属于比较私密的内容，不方便为外人所知。
“天赐，这本《杂录》记录的，仅是一些灵植栽种的基本知识和方法。”
“但在万千草木之中，每种灵植的栽种调配方式都有不同，必须要根据灵植名简来具体实施。”
“你作为初学，还是要先掌握一些基本方法和技能才好，有机会再多收集一些灵植名简。”
“灵植名简？”
秦天赐并不知灵植名简是何物，但听夏元说得入神，就没再打扰。
当即双手接过小册，放入怀中。
“元爷放心，天赐必定好好研读，认真学习灵植栽种之法，阅完后就将此册完璧奉还。”
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