38 扶苏仁德见效
就在首次“修仙科举”那篇将灵气与法家思想生拉硬拽在一起的奇文，引得主考官李斯沉吟良久、朱笔圈点，预示着帝国人才选拔标准正发生微妙偏移的同时，那位一度因“仁德之道”讲座门庭冷落而倍感失落的扶苏公子，却在他所坚持的道路上，意外地收获了第一枚实实在在的果实。
自从那次尴尬的讲座之后，扶苏虽然心中迷茫，但并未放弃对“仁政”、“德化”的追求。在李斯“仙道需与实践结合”的建议（更多是给他找点事做）下，扶苏开始走出理工学院和咸阳宫，前往京畿各地“体察民情”，顺便…尝试运用他那独特的“仁德灵根”力量。
这一日，他轻车简从，来到了距离咸阳百里之外、一个名为“泾阳”的县城。此地有一豪强姓张，名威，祖上曾随军立功，赐下良田千顷，是当地首屈一指的大户。更重要的是，张家拥有一块传承数代的“宝地”，据说是某位先祖偶然发现，那块田地所产的谷物格外饱满，酿出的酒也更为醇厚，张家视若命根，称之为“灵田”。
扶苏此行，并非为了那“灵田”，而是听闻张威此人虽家资巨富，但为人刻薄，对待佃户颇为严苛，常有逼租夺地之事发生，在当地名声不佳。扶苏欲以“仁德”感化之，劝其善待乡邻。
然而，事情进展得并不顺利。
张威听闻长公子驾临，虽不敢怠慢，恭敬出迎，但听闻扶苏是来劝他“仁义”的，心中便不以为然。他表面上唯唯诺诺，口称“公子教诲的是”，实则阳奉阴违，顾左右而言他。几次交谈下来，扶苏那“仁德灵根”引动的青光竹简异象，虽然让张威感到些许惊异和压力，但涉及到实实在在的田租利益，张威却是寸步不让，甚至隐隐暗示，自家在朝中也有几分关系。
扶苏心中郁闷，这“仁德”之道，面对这等积年猾吏，似乎效力有限。他漫步至张家庄园之外，看着那些面有菜色、在田间辛勤劳作的佃户，又看了看张家那高墙大院，以及被严密看守的那片所谓“灵田”，心中更觉沉重。
就在这时，他注意到理工学院随行的一位精于农事的博士，正对着那片“灵田”指指点点，眼中放光。那博士激动地对扶苏说：“公子！您看那片田！土色呈微青，隐隐有宝光内蕴！虽非真正的洞天福地，但此地地气汇聚，生机远超寻常田地！若能用学院新研的‘蕴灵培土法’加以改良，或可成为培育低阶灵植的绝佳试验田！这对学院研究，对帝国了解灵气与作物关系，大有裨益啊！”
扶苏闻言，心中一动。他再次看向那片“灵田”，又看了看那些贫苦的佃户，一个念头逐渐清晰。
他再次请见张威。
这一次，扶苏没有直接劝说他减免租税，而是与他谈起了帝国的“修仙”大业，谈起了理工学院的重要性，谈起了陛下对仙道研究的殷切期望。他周身青光隐隐，竹简虚影流转，语气温和却带着一种不容置疑的浩然正气。
“张公，”扶苏诚恳道，“普天之下，莫非王土。陛下励精图治，开创仙秦，所求者，乃万世之基业，黎民之福祉。理工学院，乃陛下亲设，专司仙道研究，关乎国运。今学院欲寻一地，试验‘蕴灵培土’之法，以究灵气滋生之道，惠及天下百姓。吾观张公此地，地气非凡，正合其用。”
张威一听，心中顿时警惕起来，这是要强征他家的宝地？他正要婉拒。
却听扶苏话锋一转：“然，陛下仁德，岂会强取豪夺？若张公愿将此田捐出，作为学院试验之用，非但于国有利，于张公而言，亦是莫大荣耀！学院可立碑为记，载明张公献田之功，流芳后世。且，学院研究若有所成，此地所产之灵植，张家亦可优先取用，或由朝廷按市价收购，绝不令张公吃亏。如此一来，张公既得忠君爱国之名，又无失地损利之实，更可惠及乡里，彰显仁德，岂非三全其美？”
扶苏这番话，将国家大义、实际利益、身后名声巧妙地结合在一起。他说话时，那“仁德灵根”的力量自然而然地散发开来，青光温润，竹简上的文字仿佛带着一种奇异的说服力，直透张威心扉。
张威原本那点抗拒和算计，在这浩然正气与切实好处的双重作用下，竟如同冰雪消融般渐渐瓦解。他看着扶苏那真诚而清澈的眼神，感受着那令人心安的青光，再想想“流芳后世”、“忠君爱国”的名头，以及似乎并不会吃亏的实际利益，心中的天平彻底倾斜了。
他沉吟片刻，最终一咬牙，躬身道：“公子一番教诲，如醍醐灌顶！草民…草民愿献出此田，供理工学院试验之用！只求能为仙秦大业，略尽绵薄之力！”
事情竟然就这么成了！
当扶苏带着张威亲笔签下的捐田文书，以及张威随后宣布减免当年佃户三成租税（算是买一送一）的消息返回咸阳时，连李斯都感到有些意外。他没想到，扶苏那套看似迂阔的“仁德”，在结合了切实的利益引导后，竟能产生如此效果。
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