一九八八年春天，青山屯迎来了两桩婚事。
一桩是林海的。这小子去年就念叨要结婚了，对象是莫日根的孙女乌娜。乌娜比林海小两岁，从小一起长大，算得上是青梅竹马。林海十八岁行成人礼那年，乌娜就偷偷给他绣了个荷包，上面是两只鹿，寓意“路路顺遂”。这几年，两人一起在护林队工作，一起上山巡护，感情越来越好。
另一桩是倪丽华的。她在省城经营直营店，认识了一个叫陈志远的年轻干部。陈志远是省外贸公司的科长，负责山货出口业务，跟倪丽华工作上有往来。接触多了，两人互相欣赏，慢慢走到了一起。陈志远今年三十，比倪丽华大五岁，人稳重，有见识，对倪丽华很好。
按说两桩都是喜事，但曹山林和倪丽珍心里，却是喜忧参半。
先说林海这头。鄂伦春和汉族通婚，现在不算什么新鲜事了。改革开放这些年，民族政策放宽，屯里已经有好几对这样的夫妻。但真轮到自家儿子，曹山林还是有些顾虑。
“丽珍，你说林海和乌娜，合适吗？”晚上躺在炕上，曹山林问妻子。
“有啥不合适的？”倪丽珍说，“两个孩子从小一起长大，知根知底。乌娜那孩子，我看着她长大的，懂事，能干，心眼好。再说，莫日根大叔对咱们家有恩，这门亲事，是亲上加亲。”
“我不是说乌娜不好。”曹山林翻了个身，“我是担心……生活方式，文化差异。咱们是汉族，他们是鄂伦春。虽然现在都差不多，但有些习惯，有些规矩，不一样。”
“有啥不一样的？”倪丽珍说，“乌娜从小在屯里长大，上的是汉族学校，说的是汉语，穿的是咱们的衣服。跟汉族姑娘没啥区别。再说，林海也会说鄂伦春语，懂鄂伦春的规矩。两个人互相理解，互相尊重，就行了。”
“那……那婚礼怎么办？按汉族的办，还是按鄂伦春的办？”
“按两家的规矩办。”倪丽珍早有打算，“接亲按汉族的，拜堂按鄂伦春的。酒席两家一起办，在合作社院子里摆。热热闹闹的，多好。”
曹山林想想，也是这个理。时代变了，老规矩也该变变了。
再说倪丽华这头。陈志远这个人，曹山林见过两次，印象不错。有文化，有修养，办事稳重。但问题是，他是省城人，父母都是干部，家在省城。倪丽华要是嫁给他，就得去省城生活。
“丽华要是嫁到省城，那合作社的事怎么办？”曹山林担心的是这个，“加工厂、直营店、外贸业务，现在都靠她。她要是走了，谁来接？”
“丽华说了，她就算嫁到省城，也会继续管合作社的事。”倪丽珍说，“志远也支持她。说可以在省城安家，但丽华的工作不受影响。而且，丽华在省城，对合作社的业务更有好处。”
“话是这么说，但……”曹山林叹了口气，“丽华为了合作社，为了这个家，付出了多少。现在要出嫁了，我这个当姐夫的，心里……”
“舍不得？”
“嗯，舍不得。”曹山林实话实说，“丽华就像我的亲妹妹。这些年，没有她，合作社也办不成这样。她要出嫁了，我是又高兴，又……”
“又怕她受委屈？”倪丽珍接话。
“对。”曹山林说，“省城那么远，咱们够不着。她要是受了委屈，咱们都不知道。”
“志远那人，看着不像会委屈丽华的样子。”倪丽珍说，“再说，丽华也不是好欺负的。她有本事，有主见，能处理好。”
话虽如此，但做姐姐姐夫的，总是担心。
两桩婚事都定了日子。林海和乌娜定在五一，倪丽华和陈志远定在十一。
从三月开始，屯里就忙活起来了。林海的新房在合作社院子旁边，是去年新盖的三间瓦房。乌娜家也在准备嫁妆——鄂伦春姑娘出嫁，要亲手做一套民族服装，还要准备马鞍、猎刀等传统物品。
这天，莫日根来找曹山林，商量婚礼的事。
“山林，按我们鄂伦春的老规矩，姑娘出嫁前，要举行‘告别山林’的仪式。”莫日根说，“乌娜虽然不是纯粹的鄂伦春姑娘了，但这个仪式，我想给她办。你看……”
“办，应该办。”曹山林说，“这是文化，是传承。需要什么，合作社全力支持。”
“也没什么特别的。”莫日根说，“就是带着乌娜去一趟山里，祭拜山神，感谢山林的养育。然后唱告别歌，跳告别舞。简单，但有意义。”
“好，到时候我们都去。”
告别仪式定在四月底。那天天气很好，阳光明媚。乌娜穿着民族服装——鹿皮袍子，绣花帽子，腰上挂着银铃。莫日根也穿着盛装，手持神鼓。
参加的人不多，就两家人，还有几个鄂伦春的老人。他们来到黑瞎子沟的一处空地，这里有一棵老神树，是鄂伦春人祭祀的地方。
莫日根点燃松枝，烟雾袅袅升起。他敲响神鼓，唱起古老的祭歌：
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