“晚辈有幸，拜读过半湖先生所着诗集，鸿雁篇有言，何日青甘无虏骑，沿边不用苦防秋？雪山翻作屯田地，西海重为饮马池。
当年太祖说过，移风易俗，礼为之本，导民向善，教为之先，先生倾资助学，传道授业，教化边民，拳拳爱国之心，令人感佩。”
张昊搔罢尹耕的痒处，又去戳严经的心窝子，说着肃容深揖。
严经避让还礼，老眼里冒出泪花来，沙哑着嗓子说：
“严家世受皇恩，小老儿所作所为，当不起驸马大礼。”
张昊执礼甚恭，做足晚辈姿态。
“先生太过谦虚，西海地处边区，文教不兴，听说本地儒学屡办屡废，倘若没有先生多方奔走，哪有今日西宁卫学之兴。”
楼梯作响，小童去而复返，送来茶水，三人落座，张昊端起茶杯，轻啜一口，叹道：
“我原以为西北的土汉参治，以流官为主、土官为辅，与西南大不相同，来到本地才发现，流官只是摆设罢了，政令出城便失效。
相关卷宗我大致翻了一遍，西海东部土地多是卫所军屯、土司领主、寺院僧官、汉人地主占有，西南牧区完全是鞑子领主的地盘。
虏庭窃据西海以来，边境州城茶马司虚设，牧马监苑也遭到破坏，移民纷纷归附土司自保，即便收回大小松山，局势也不见好转。
事实证明，西海的世袭土官蔑视朝廷，并没有履行安抚民众、巡捕盗贼之责，反而依附鞑虏，掠蕃窥汉，演变成一个个割据势力。
这些土司为争夺领地、承袭权力，仇杀内讧之事不时发生，若想扭转颓局，唯有破而后立，半湖先生，你觉得改土归流合不合适？”
“驸马慧眼如炬，改土归流老夫一百个赞成！”
严经抑制不住心潮澎湃，愤愤然道：
“土州、土堡、土寨、土巡检、土驿丞，遍地土官，朝廷给其俸禄职权，意在安抚羌蕃杂胡，赋役必奉政命。
然则今日之西海，腥风吹折陇头麦，豺狼猖獗势如蜂，流官尸位素餐，士卒得过且过，时局败坏，危机四伏！
老夫以为，勘疆界、选流官、置营汛、查田赋不急，若想改土归流，首要是提振军民士气，将土官一律废革！”
看来刘富贵的情报没错，严经是个老愤青，张昊觉得这一趟来对了。
“振奋士气不难，先生坐等马家军捷报可也，土官世袭的弊病日益显露，云南土官凤继祖被问斩之事，邸报有载，先生想必知道。
针对这种情况，圣上早有改土归流之意，若使整个土官制度纳入地方行政系统之内，西海必设行省，先生，布政使一职非你莫属。”
严经被突如其来的馅饼砸得目瞪口呆。
旁边的尹耕也是惊诧不已，布政使是从二品大员啊，说给就给，这也太儿戏了吧？！
对付文化人，拍胸脯打包票不妥，张昊心中一动，满怀感触的吟道：
“西海生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！
先生，国家正值用人之际，三顾茅庐大可不必，有什么疑虑，你尽管直言。”
好诗！尹耕暗赞，不动声色滴踢踢兀自在发呆的严经，斜眼望了过去，劝天公就向皇上举荐嘛，你还有啥顾虑的？
严经起身作揖，深吸气道：
“为国为民，老夫义不容辞！”
驴子上套，张昊暗喜，连忙郑重还礼。
接下来的话题就随便了，严经打开话匣子，从西海现状说到严氏家族，滔滔不绝。
原来严家祖上是根正苗红的从征军户，鄱阳之战先登陷阵，升千户，后随徐达、常遇春削平秦地，挂平贼将军印，马革裹尸。
军户世袭，严家后人足迹几乎遍及九边，到了严经父辈严肃这一代，不仅本人晋升都指挥使，还先后获得两个世系恩荫指标。
严家从此由军户家庭，一步步转化为群体武官家族，随着四海升平，武职沦为文官的附庸，严经从小发粪凃墙，致力于举业。
“我在海右齐河做几年县令，调往胡建任通判，得罪了豪强，索性辞官。
西宁官员军民之家，亦有俊秀子弟向慕读书，奈何空有儒学，却无教师。
生活艰苦，留不住教官，学子能选为贡生已是不易，科举出头难如登天。”
严经语调渐渐变得激昂起来，恨声道：
“军人子孙被杂胡同化为夷，究其原因，是教化无力、汉人太少！地方不稳，有些官员却把原因归结为内地商民涌入，走私之徒固然损害茶马官市，可是没有汉人，谈何用夏变夷？”
尹耕附和道：
“改土归流，胡汉一体，移民通商是关键一环，朝廷最大的优势是人口，焉能放着不用？”
张昊默默颔首，移民通商好办，前提是打扫干净屋子，剿灭海虏后，西海意识形态阵地要彻底廓清，藏密和绿教一个都不能留！
从意识形态这一点来讲，坚守卫学的严经是个孤勇者，无论怎样拔高此人的贡献都不为过，这是他让严经做西海布政使的原因。
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