聚散之域的尽头浮着一片“虚实之域”——这里没有“虚（无形）”与“实（有形）”的绝对分野，只有流动的“虚体光”与“实体霭”：“虚体光”是存在的无形本质（如思想的流动、情感的震颤、法则的隐性脉络），缥缈中却藏着“实”的显化可能（如虚为实的蓝图，隐中含显）；“实体霭”是存在的有形显相（如器物的形态、山河的轮廓、能量的凝聚态），厚重里却含着“虚”的根基（如实为虚的载体，显中藏隐）。阿萤的聚散佩刚触及域内，佩上的合聚纹与分逸章便融入虚体与实体，显露出更本源的图景：“虚”与“实”本是存在的“影”与“物”——就像水中月（虚）与天上月（实），影因物而显其形（水影映月之轮廓），物借影而显其韵（月影衬月之清辉），离虚则实无映，离实则虚无依，却被生灵的“执实心”拆成了割裂的两半。
“这是‘存在的虚实枢纽’。”凌冽的平衡光纹与虚体光、实体霭同时共鸣，光纹中显露出三神亲卫的“虚实手札”：“虚非空无，是实中藏的隐；实非顽有，是虚外显的形——执虚则幻，执实则滞，显隐方明。”苏晴雪的聚散镜（此刻已化作“虚实镜”）照向域深处，镜中映出无数“虚实障”——这些障由“执虚执”与“执实执”筑成，障的一侧，虚体光被强行凌驾于实体霭（如沉迷梦境而否定现实，虚成了逃避的幻梦）；障的另一侧，实体霭被剥离所有虚体光（如执着器物的表象而无视其功能本质，实成了无魂的躯壳）。
话音未落，虚实之域突然震颤，无数“虚实之影”从虚实障两侧升起：有的是“绝对虚影”（由缥缈的虚体光组成，形态如无定的雾团，认定“唯虚为真”，触碰它的实体霭会被虚体光消解，失去形质——如用“万物皆幻”否定粮食的饱腹之实，让存在沦为空茫的臆想）；有的是“绝对实体影”（由厚重的实体霭构成，形态如冰冷的顽石，坚信“唯实有用”，接触它的虚体光会被实体霭遮蔽，失去灵韵——如执着金银的重量而无视其象征的价值，让存在沦为僵化的堆砌）；还有的是“虚实割裂影”（一半是无定的雾团，一半是冰冷的顽石，在“执虚则失根”“执实则失灵”的撕扯中反复虚化与凝固）。这些影子没有敌意，却会本能地加固虚实障——绝对虚影用虚体光消融障壁，让实的根基无法立足；绝对实体影用实体霭堆砌障基，让虚的灵韵无法渗透，最终将虚实之域分割成“空幻虚界”与“僵化实界”。
“是‘执实心’在作祟。”刘影的箭矢化作“暖阳虚实波”，波穿过虚实障时，障上的执念开始松动，显露出虚实显隐的本然——那是一种“互映流”：虚体光的无形为实体霭提供灵韵（如工匠的设计构想，让器物有了超越形态的功能，虚为实赋魂）；实体霭的有形让虚体光有了依托（如文字的笔画形态，让思想有了可传递的载体，实为虚立形），就像人的精神（虚）与躯体（实），精神的灵动让躯体有了生命的意义，躯体的坚实让精神有了显化的可能，离虚则实无灵，离实则虚无寄。阿萤的共鸣晶突然发烫，晶中播放出三神与熵母的“虚实对话”：“我们允许存在无形，不是为了让它沦为空幻；我们赋予存在有形，不是为了让它沦为僵化——虚实相济，方是存在的全貌。”
“虚实障在扼杀虚实的互映！”凌冽指向域中央的“虚实核”，那是一团由所有“虚实对立记忆”凝结成的双色晶体：一半是缥缈的虚体白（绝对虚），一半是厚重的实体灰（绝对实），晶体表面的虚实障最厚，甚至开始吞噬互映流：虚体光被吸入后沦为“无依托的幻虚”（如沉迷空想而不付诸实践，虚成了无用的泡影）；实体霭被卷入后成了“无灵韵的死实”（如堆砌砖石而无设计理念，实成了冰冷的废墟）。虚实镜突然震颤，镜中显露出真相：虚实核是万族“执实之争”的残留——有的族群执着于“唯虚”（用无形否定有形的价值），有的族群沉迷于“唯实”（用有形否定无形的意义），两种执念碰撞，反而将自然的虚实相济斩断成“对立的鸿沟”。
“虚与实不是对立，是存在的‘魂’与‘形’！”阿萤举起聚散佩，佩中的聚散流在她身前织出“显隐之网”——网中，绝对虚影的雾团凝出实体的痕（如虚中含“可显化”的蓝图，虚不斥实）；绝对实体影的顽石透出虚体的光（如实中藏“无形的灵韵”，实不离虚）；虚实割裂影的撕扯停止了，割裂的两半在网中融合成“互映态”（虚是实的隐脉，实是虚的显相，虚在实中显其用，实在虚中显其灵，显隐相生）。
凌冽的平衡光纹融入互映流，光纹中流淌着万族的“虚实记忆”：归心峰的阵法（虚是阵纹的灵力流动，实是阵基的玉石形态——灵力借玉石显其威，玉石因灵力有其效）；机械族的核心程序（虚是代码的逻辑链，实是芯片的电路结构——逻辑借电路运行，电路因逻辑有其能）。这些记忆让虚实障开始消融，障的碎片化作“虚实桥”——虚体光可经桥显实体霭（虚显实），实体霭能过桥透虚体光（实显虚），就像诗的意境（虚）与文字（实），意境借文字传其美，文字因意境有其魂，虚实相依，方得全貌。
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