（你其实已经做得很好了。如果把你丢到江户时代后期，你压根不会是什么藉藉无名的泛泛之辈。）
他轻轻吁了口气，继续说道，语气变得客观而冷静，如同在进行技术分析：
「厳密に言えば、お前の现在の剑道の水准は、日本史上の冲田総司あるいは土方歳三と一対一で戦った场合、あるいは二人が连携したとしても、お前の『不近刃』の前には败れるだろう。」
（严格来说你现在的剑道水平，如果是单挑日本历史上的冲田总司，或者土方岁三，甚至两人联手，都会败于你的不近刃之下。）
「もし『不近刃?壱ノ型?流桜』を使い、かつ相手が初见ならば、胜负はほぼ瞬时にしてつく。疑问の余地はない。」
（如果使用不近刃·一之型·流樱，对方又是初见，则几乎毫无悬念地，将会瞬间结束战斗。）
国枝弘一猛地停下了手中的动作，几乎不敢相信自己的耳朵。
「本当ですか！？」
（真的吗？！）
他一脸震惊地看着神渡准，巨大的喜悦和难以置信冲击着他。
自己的剑道水平已经达到这种高度了吗？还是说，「不近刃」这门奥义，远比他想象中还要强大绝伦？
「ああ、それは当然だ。毕竟、それは『无敌の技』なのだから。」
（是啊，它毕竟是无敌之技嘛。）
神渡准肯定道，但随即话锋一转，语气变得深沉：
「しかし、国枝弘一、误解してはならない。」
（但是，国枝弘一，别误解了。）
他的目光仿佛能穿透国枝弘一的内心，看清他所有的激动与遐想。
「『不近刃』が无敌の技であるのは、あくまで理论上、极みに达した理念としてだ。実际に武器を振るうのは『人』である。技が人を离れれば、技もまた技として成り立たなくなる。」
（不近刃虽然是无敌之技，但那只是理论上至臻化境的理念。真正挥舞武器的还是人。若技没了人，则技也不成技了。）
「人は技を受け継ぐのであり、技が人を受け継ぐのではない。この优先顺位は、しっかりと见极めねばならない。」
（人承其技，而非技承其人。优先顺序，需要厘清。）
这番话如同醍醐灌顶，让国枝弘一沸腾的热血瞬间冷却下来，取而代之的是一种更深沉的敬畏。他深深地低下头，郑重地行了一礼：
「はい！お言叶、深く心に刻みます！九条阵师范！」
（是！您的话让我深有体悟！九条阵师范！）
神渡准此时已将一整张桌子上的垃圾全部扫入一个大号垃圾袋，直起腰，看着国枝弘一，说出了最终的答案：
「お前が败れた理由は、実はただ一点だけだ。」
（你之所以会输，其实仅有一点而已。）
他顿了顿，语气平淡却重若千钧：
「それはつまり、お前の相手が、俺だったからだ。」
（那就是你的对手，是我。）
轰——！！！
这简单至极、甚至有些蛮横的答案，却如同五雷轰顶，在国枝弘一的脑海中炸开！
所有的困惑、不甘、对技法的纠结，在这一刻烟消云散。
是啊……我之所以会输，仅仅只是因为对手是九条阵师范……！！
对方是「不近刃」的创始者，身兼无数深不可测的剑道奥义和古武流派，是屹立于剑道顶峰的存在。
而自己，不过是一个仍在攀登途中的青年，一个毛头小子罢了。
这差距，是本质上的天渊之别，而非单纯的技术层面。
「お前の速度はすでに遅くない。力も不足していない。反応速度、そして洞察力はむしろお前の天赋の才だ。」
（你速度已经不慢，力量也不差，反应速度，乃至洞察力更是你的天赋所在。）
神渡准继续分析道，如同一位精准的医师在诊断。
「お前に今、足りないものは、积み重ねられた経験だけだ。身体に刻み込まれたそれだ。」
（你现在仅仅只是，缺乏日积月累，刻入身体的经验而已。）
他举例说明：
「今回お前が使った歩法の中に、俺が前回お前と交锋した时に使った香取神道流のものが混じっていただろう？俺の动きは、お前は确かに一目一眼、観察していた。」
（你这次运用的步伐里，不就有着我上次和你交锋时使用的香取神道流吗？我的动作，你应该都一一看在了眼里。）
「しかし、お前は香取神道流の歩法のうち、一部分だけを、お前という剑道マシンにとって最适化された一つの部品として摘み取り、选択した。お前に最も适した部分をな。」
（但你只是摘取了香取神道流的步伐，甚至只是一部分作为你这台剑道机器最优化的一个零件，选择了最适合你的部分。）
国枝弘一连连点头，心中豁然开朗。
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