四、轮圆无碍之真义
“轮圆无碍”，轮者，圆转无穷，无始无终；圆者，周全无缺，遍一切处；无碍者，通达自由，无障无隔。
在无碍轮境中：
· 个体在整体中：如字在文中，每一字都有其位置与意义，而意义在整篇文章中得以完全。
· 整体在个体中：如文在字中，整篇文章的精神透过每一个字得以传达。
· 一即是多：如一面镜子碎裂成千万片，每一片都映现完整的虚空。
· 多即是一：如千万条溪流汇入大海，咸味一味，无有差别。
此境不拒任何形态：大小、多少、高低、远近，在此皆成妙用。正如虚空不拒任何云彩——白云乌云，朝霞晚霞，皆在虚空中来去自如。自性如虚空，万相如云彩。
五、圆融铭
一多相即，本自如然；
个体整体，原是团圆。
纹样各异，和谐自成；
曼陀罗中，无主无宾。
光粒映全辉，场域含众形；
流转自在处，一多两不惊。
学堂无言教，庆典无形仪；
圆融自现前，无碍本如如。
轮圆常转动，境宽无边际；
无碍无碍，如是如是。
自此，无碍轮境不再是一处需要抵达的彼岸，而是当下现成的实相。呼吸之间，一吸一呼是个体，呼吸连绵是整体；心念起落，一念生灭是个体，心性常照是整体。举手投足，语默动静，无不是一多圆融的示现。
无碍真宰的温润光芒，平等地沐浴每一个存在，不作分别，不起偏爱，只是本然地呈现——正如大地承载不分轻重，虚空含容不择净秽。这光在示现，又非示现；在说法，又无话可说。它只是如如地映照一切，让每一个存在在映照中看见自己与全体不二的本质。
轮圆无碍，无碍轮圆。
一多不二，体用全彰。
如是境界，名自在新境，亦名本然圆融。
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