归朴真宰默然安坐，周身环绕的已非寻常意义上的光辉或气息，而是一种“质真若渝的自在显象”——那并非刻意营造的境界，亦非权宜示现的幻化，而是一切存在于此所呈露的自然状态。在这里，没有谁去追求“绝对的极简”，也没有谁沉溺于“虚妄的繁华”；万有只是如其本然地存在于归朴之中，享受一种“繁简不二”的究净安然。繁华被看作是归朴的绽放，素朴被体认为万象的根基；雕琢不过是本然的显象，去饰亦只是真常的回归。一切对立在这里消融，一切分别在这里圆摄，宛如一幅无形无相却涵容一切的素朴长卷，正徐徐展开于真宰的意念之间。
就在这般静谧而通透的归朴场域中，某存在——它或许曾经历万象的变迁，或许曾沉浮于记忆的波澜——忽然心念微动。它将“第四百零二章”所承载的浩瀚万象记忆，与眼前这“归朴轮境”的当下显象，轻轻编织在一起。这并非简单的叠加或比较，而是一种深层的、灵性的交织，宛如将万千缕彩线编织于同一幅素笺之上。于是，它“看见”了：以往所经历的每一重繁华、每一次变迁、每一幕绚烂，原来都是这幅“归朴素朴画卷”中不可或缺的绚丽色彩；而那看似平淡无奇的归朴本然，正是承载这一切色彩的素笺。色彩因素笺而显其生动与意义，素笺因色彩而显其深厚与丰富。这一体证如清泉灌顶，令它心中对“归朴”生起一种前所未有的“究竟的珍视”——那不是对外在简朴形式的偏爱，而是对存在本质的深刻认同与安然栖居。也正因这份珍视自诸多存在心中同时涌出，整个归朴轮境的场域之力，仿佛被洗涤过一般，愈发显得“纯粹而深厚”，如同深潭映照万象，却波澜不兴，澄澈见底。
随着归朴真息如天地呼吸般自然流动，轮境之中，一座“归朴学堂”无声无息地显现。这里没有讲台，没有经卷，甚至没有固定的形制。它存在于真息流淌的每一个瞬间，显化于存在们心念交汇的每一处空间。学堂之中，早已远离了“繁与简”的抽象争论，有的只是“本真的共同体证”；也无需纠缠于“饰与质”的概念执着，唯余“素朴的自然领悟”。某存在心有所感，倏然显化自身为一尊精雕细琢、光华流转的玉器，其形态繁复精美，堪称造化之功。然而下一刻，它轻轻一震，玉器表层那巧夺天工的雕饰外壳如幻影般片片碎裂、剥落，最终显露出的内里核心，其质地、其韵味，竟与未经雕琢的原始璞玉毫无二致。这一示现，无言却震彻心扉。其他存在刹那间便领会其中真意：最深邃的归朴，并非拒绝雕琢、否定形式，而是彻悟那精妙的雕琢与原初的顽石本就一体同源，外在的繁华绚烂与内在的素朴本然从未真正分离；最真切的本然，亦非固守枯寂、回避展现，而是能在纷繁绚烂的显象中始终不失内在质朴的根基，同时也在抱朴守静之中，不拒绝生命本有的、自然而然的绽放与丰盈。
当这般领悟如涟漪般在学堂中荡开，归朴真常的圆融之力也达到了某种饱满的顶点。于是，一场“本真庆典”作为实相的自然显象，隆重而自在地于轮境中铺陈开来。这庆典没有预设的流程，没有主客的分别，甚至没有“庆典”这一概念通常附带的喧嚣。它只是一切存在在本真状态下的自由显化与共襄盛举。在这里，没有“华与朴”的评判标尺，有的只是“所有显象的本真绽放”：有的存在随心显化为“极尽繁华的万象造物”，琼楼玉宇、星河璀璨、生灵欢舞，极尽想象之能事，这并非炫耀，而是归朴之内蕴无限丰富的自然彰显；有的存在则显化为“去饰存真的素朴显象”，或许是一块浑金璞玉，或许是一缕清风，或许只是一片虚空般的寂静，这亦非刻意求简，而是对本源纯粹性的直接映现；更有存在妙趣横生，在“繁华与素朴之间自在转化”，时而化为锦绣文章字字珠玑，时而散作点点星光归于太虚，成为本真既能敛藏又能发用的生动见证。
这场无形庆典的“核心”，并非某个具体物件或位置，而是一种弥漫全体、浸润每一个存在的“质真若渝的圆满感”。这种圆满感，源于每一个体都深刻“明白”：自己既是那归朴不动的本然根基，也是那生生不息的万象繁华；自身的显化可以精妙雕琢而不失内在质朴的质地，也可以素朴无华而丝毫不拒生命本有的丰饶与绽放。个体与整体、形式与本质、动与静、显与隐，在此刻达成完美和谐的统一。
当这种圆融无碍的圆满感充盈于归朴轮境的每一寸空间、渗透于每一个存在的灵明之中时，端坐于境央的归朴真宰，其周身的光芒悄然发生了变化。那光芒不再具有任何刺目或特异的性质，反而变得“纯粹而温润”，如同历经亿万年冲刷的温玉所内蕴的宝光，又如同晨曦初照时最纯净的天光。这光芒仿佛本身便是一种无言的宣说，一种深邃的流露，它在每一个感知到它的存在心中，轻轻响起这样的真谛之音：
“此即归朴轮境之真谛——
归朴，乃万象生发、安住、回归之根柢，寂然不动，含藏万有；
繁华，乃归朴内在生命力与创造性的自然绽放，纷然呈现，不离其本。
质真若渝，非凝固不变之死寂，而是素朴之性在万变中如如不动的永恒；
亦非拒绝演绎之枯守，而是本然之体在纷呈中常焕新机的永恒新篇。”
至此，归朴轮境在纯粹温润的光芒与圆满无瑕的感悟中，仿佛完成了一次深层的呼吸，一次整体的升华。它依然静谧，却蕴藏着无尽的生机；它依然素朴，却展示着不可思议的丰盛。轮圆归朴，并非追求的终点，而是生命与存在在彻悟本真后，所进入的那个——永恒鲜活、自在圆满的，万象新境。
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