苏九从火场中带出的铜盒，被秘密送至白砚舟的藏身之处。
铜盒做工精巧，设有机关，白砚舟耗费了一番心力，才在不损坏内部物品的情况下将其打开。
盒内并无金银珠宝，只有几卷用特殊药水处理过、不易腐朽的羊皮纸，以及几块颜色各异、散发着微弱异香的玉石碎片。
羊皮纸上，用一种古老的、介于篆书与符号之间的文字，密密麻麻地记录着内容。
白砚舟凭借其家学渊源和对古籍的涉猎，结合之前对“玉媒惑心”之术的了解，开始了艰难的破译工作。
裴昭明也暗中前来，利用其博览群书的知识从旁协助。
随着破译的深入，一个被民间讹传、扭曲为“换魂禁术”的真相，逐渐浮出水面。羊皮卷的开篇赫然写着——《灵纹玉枢秘录》。
这并非什么换魂邪法，而是一门极其精微、近乎失传的心理暗示与生理调控之术！
其核心原理，并非夺取或替换魂魄，而是利用特殊处理的玉石（“玉枢”）作为能量共振与信息承载的媒介。
解读禁术原理：
灵纹刻录：在特定材质、经过秘法孕养的玉石内部，以特殊工具刻入复杂的“灵纹”。
这些灵纹并非随意刻画，而是根据古老的星象、经络、音律知识设计，能够与人的潜意识、乃至特定的生理节律产生微弱的共鸣。
媒介激发：灵纹本身处于“休眠”状态。需要特定的“钥匙”来激发。这“钥匙”可以是某种特定的频率（如次声波、特定乐律）、气味（如混合了赤血竭等药物的香料）、甚至是视觉暗示（如反复观看某种图案）或心理情境（如极度的恐惧或信任）。
目标锁定与植入：施展此术，需对目标有较深的了解，尤其是其心理弱点、恐惧根源或强烈的欲望。通过前期接触，或在特定环境中布置，将“此玉与我（施术者）的指令关联”这一概念，潜移默化地植入目标的潜意识。
指令触发与生理响应：当佩戴或接触灵纹玉器的人，处于激发环境下，灵纹被激活，与预设的指令产生共振。这种共振会放大目标心中被植入的暗示，引发生理上的剧烈变化。
例如，若暗示与“血液沸腾”相关，配合赤血竭的药性，便可诱发急速的内出血（七窍流血）；若暗示与“寒冰刺骨”相关，配合其他药物，则可出现体温骤降、渗出冰晶等假象。
仪式所需：羊皮卷中详细记载了不同类型的“灵纹”对应的“激发仪式”。
例如，引发“血崩”之象的，需在子时（阴气最盛），于封闭空间（聚拢能量与气息），点燃混合了赤血竭、朱砂、特定矿粉的“引魂香”，同时可能伴随特定的低沉音律。而执行仪式的施术者，需要高度专注，以其自身的精神力引导整个能量场，如同一个导体。
并非真换魂：所谓“换魂”，完全是误解或刻意神化。此术并不能转移人的意识，它更像是一把极其精巧的心灵钥匙，在特定条件下，强行打开目标潜意识中的“潘多拉魔盒”，引导其身体走向预设的崩溃路径。它利用的是人性固有的恐惧、欲望和心理弱点，以及玉石、药物、环境等多重因素的精密叠加。
“所以……顺昌伯他们，并非被厉鬼索命，也不是魂魄被换，”白砚舟放下译稿，声音带着震撼后的沙哑，“他们是死于一场精心策划的、利用古老秘术进行的……心理与生理的定向诱导谋杀！凶手洞悉他们内心的隐秘（很可能与那场秘密聚会有关），利用玉扳指作为触发器，在特定时间、特定环境下，启动了这致命的‘程序’！”
真相初揭幕，带来的不是豁然开朗，而是更深的寒意。
这比单纯的毒杀或武功刺杀，更加诡异，更加防不胜防，也更能解释为何现场如此封闭却找不到外力痕迹。
“玄鹤卫”掌握的，不仅仅是前朝的残余势力，更是一些近乎失传的、将人心与物性玩弄到极致的恐怖知识！
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