弘治二十一年，夏。
叶尔羌汗国，喀什噶尔。
汗王赛义德·阿巴拜克日，这位以铁腕和野心着称的统治者，高踞在铺着华丽波斯地毯的包金王座上。
他下方，原本宽敞的殿堂此刻挤满了人。
头戴各种皮帽、缠着头巾的部落首领、酋长和使臣们，脸上混杂着恐惧、贪婪、愤怒与一丝侥幸。
阿卜杜拉·米尔扎王子败退回带来的关于明军那精准犀利的火器描述，像一块巨大的阴云压在每个人心头，但随之发酵的，关于大明对那“黑色臭水”——石油——的渴望和重视，又让他们内心深处萌生了贪婪——或许，可以借此要挟那个看似庞然大物的东方帝国。
“不能再坐视不理了！”一个来自吐鲁番的酋长，阿布都拉，猛地站起身，他脸颊上有一道狰狞的刀疤，声音如同砂石摩擦般粗粝，“明人的贪婪永无止境！今天他们要野马滩的黑水，明天就会要我们葡萄沟的甜葡萄，要我们和田的美玉，要我们喀什噶尔的肥沃绿洲！他们就是传说中吞噬一切的饕餮！我们必须联合起来，在他们咬断我们喉咙之前，先砍掉他们的爪子！”
“说得对！”
一个名叫买买提·伊敏的哈密残余势力代表，脸上带着家国沦丧后的凄惶与刻骨的仇恨，嘶声力竭地附和，他的话语引起了在场许多小部落的共鸣。
“汉人历来如此！当他们强大的时候，就会把爪子伸向西域，设立所谓的都护府，征收我们的赋税，驱使我们的子民！可一旦他们中原内部动荡，或者觉得统治我们成本太高，就会像丢弃破鞋一样把我们扔回沙漠！看看历史吧！汉、唐，哪个不是这样？我们绝不能屈服，否则哈密就是我们的前车之鉴！”
几位被赛义德以瓜分未来贸易利益和共同抵御威胁为诱饵拉拢来的准噶尔部落首领，虽然对叶尔羌并非真心臣服，内心深处也对这头东方的巨龙充满忌惮。
一位名叫巴图尔的准噶尔台吉，捋着浓密的虬髯，沉声道：“明人的火器，阿卜杜拉王子见识过了，确实邪门，打得远，打得准。但是！”
他话锋一转，声音提高了八度，带着草原民族固有的骄傲，“他们才来了几个人？几十个！我们呢？我们有无边无际的草原，有成千上万的勇士！大明的心脏离这里有多远？万里之遥！他们的皇帝坐在北京的宫殿里，能知道我们这里今天刮的是什么风吗？”
他环视众人，眼中闪烁着狡黠与自信的光芒：“他们运粮的队伍要穿过茫茫戈壁，我们的轻骑可以像狼群一样，日夜不停地骚扰，切断他们的生命线！他们的人不适应我们这里干燥寒冷的气候，时间一长，必然生病，士气低落！只要我们各部族能真正联合起来，像蒙古先祖那样团结在苏勒德周围（蒙古民族象征战神的旗帜或神物），利用我们熟悉的地形，不断的袭击、骚扰，让他们每前进一步都付出鲜血的代价！让他们觉得征服我们付出的代价，远远超过那点黑水能带来的好处！他们自然会像以前的汉人王朝一样，觉得得不偿失，最终灰溜溜地缩回他们的玉门关以内！”
这番基于数百年来历史经验的分析，如同给在场许多内心动摇的首领打了一剂强心针。
是啊，中原王朝对西域，何曾有过长久的坚持？距离、后勤、成本，这是横亘在汉人与西域之间看似不可逾越的障碍。
那黑水或许神奇，但为了它投入倾国之力，在他们看来简直是天方夜谭。他们是马背上的民族，广袤的西域是他们的主场，游击、断粮道，是他们祖辈辈对付强大敌人的不二法门。
至于那犀利的火器……尽管阿卜杜拉·米尔扎描述得神乎其神，但不少首领内心依旧存有疑虑甚至轻视。
或许那只是明军小股精锐的特殊装备，造价高昂，根本无法大规模列装。在成千上万骑兵排山倒海的冲锋面前，在遮天蔽日的风沙侵袭下，那些精巧的“奇技淫巧”能发挥几成威力？最终决定胜负的，还是要靠勇士的弯刀、骏马的铁蹄和狼一般的韧性！弓马定天下，才是这片土地上千古不变的真理！
赛义德汗将下方众人的神色尽收眼底，他知道火候已到。他猛地从王座上站起，身材高大，带着一种不容置疑的权威，声音洪亮如同殿外的铜钟，瞬间压下了所有的嘈杂：
“诸位首领，各位兄弟！你们的话，都说到了我的心坎里！妥协和退让，永远换不来恶狼的仁慈，只会让它更加贪婪！他大明视我们西域如无物，视我们的财富如囊中之物，想要强取豪夺，那就先要问问我们手中的弯刀利不利，问问我们胯下的战马答不答应！”
他伸出右手，紧握成拳，骨节发出咯咯的声响，目光灼灼地扫过每一张面孔：“为了抵御明人的侵略，为了守护我们祖先传下来的牧场、绿洲和城池，为了我们子孙后代的自由！我，叶尔羌的赛义德，在此郑重提议，我们所有受到明人威胁的部落，联合起来，组建‘反明同盟’！从天山南北到葱岭（帕米尔高原）以西，所有流淌着勇士血液的部落，都是我们的兄弟！我们要让明人知道，西域，不是他们可以肆意妄为的后花园！我们要用鲜血和勇气，告诉他们这里的规矩！”
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